ไฮไลท์
ฉบับที่ ๒ พุทธวจน หมวดธรรม @ เปิดธรรมที่ถูกปิด : คู่มือโสดาบัน
หนังสือ ขนาด Pocket Book กว้าง*ยาว*สูง [ 12 x 17 x 1.5 ] cm
จำนวน 61 หัวเรื่อง
ทั้งหมดจำนวน 248 หน้า
ข้อมูล
น้ำหนัก
บาร์โค้ด
ลงสินค้า
อัพเดทล่าสุด
รายละเอียดสินค้า
หนังสือ “พุทธวจน ฉบับ คู่มือโสดาบัน”ได้จัดทำขึ้น
ด้วยปรารภเหตุที่ว่า ปัจจุบันมีหลักเกณฑ์การพยากรณ์ความ
เป็นอริยบุคคลเกิดขึ้นมากมาย ซึ่งผู้ปฏิบัติส่วนใหญ่ก็จะยึดถือ
เอาตามแบบที่ตนเองถูกสั่งสอนมา และในบรรดาหลักเกณฑ์
ทั้งหลายเหล่านั้น ผู้ปฏิบัติจะมั่นใจได้อย่างไรว่า สามารถใช้
ตรวจวัดสอบได้อย่างถูกต้องตรงจริง ตามที่พระศาสดาบัญญัติไว้
ด้วยพระศาสดาตรัสไว้ว่าบุคคล ๓ จำ พวกนี้
ปรากฏขึ้นยากในโลก คือ
๑. พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า
๒. บุคคลผู้แสดงธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้ว
๓. กตัญญูกตเวทีบุคคล
เนื้อหาของหนังสือเล่มนี้จึงได้รวบรวม พุทธวจน ที่ตรัส
ถึงหลักเกณฑ์สำ หรับตรวจสอบภาวะความเป็นพระโสดาบันด้วย
ตนเอง ไว้ถึง ๕๐ กว่านัย
ดังนั้น คณะผู้จัดทำจึงหวังเป็นอย่างยิ่งว่า พุทธวจน
ฉบับ “คู่มือโสดาบัน” จะช่วยให้พุทธบริษัทมีหลักเกณฑ์
วัดสอบความเป็นพระโสดาบันที่ถูกต้อง ตรงตามพุทธวจน
สมดังพุทธประสงค์ที่ว่า “อริยสาวกนั้น เมื่อปรารถนาอยู่
ก็พึงพยากรณ์ตนด้วยตนนั้นแหละว่า เราเป็นพระโสดาบัน
ผู้มีอันไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เที่ยงแท้ต่อพระนิพพาน
มีอันจะตรัสรู้ธรรมในกาลเบื้องหน้า”

สารบัญ
๑. แว่นส่องความเป็นพระโสดาบัน ๒
๒. พระโสดาบันเป็นใคร (นัยที่หนึ่ง)  ๔
๓. พระโสดาบันเป็นใคร (นัยที่สอง)  ๗
๔. พระโสดาบันประกอบพร้อมแล้ว  ด้วยอริยมรรคมีองค์แปด  ๑๐
๕. หลักเกณฑ์พยากรณ์ ภาวะโสดาบันของตนเอง  ๑๑
๖. พระโสดาบัน รู้จักปัญจุปาทานขันธ์  ๑๙
๗. พระโสดาบัน รู้จักอินทรีย์หก  ๒๐
๘. โสดาปัตติมรรค ๒ จาำพวก  ๒๓
๙. โสดาปัตติผล  ๒๕
๑๐. พระโสดาบันเป็นผู้บริบูรณ์ในศีล (ปาฏิโมกข์)  ได้พอประมาณในสมาธิและปัญญา ๒๗
๑๑. พระโสดาบันละสังโยชน์ได้สามข้อมีสามจาำพวก   ๓๐
๑๒. ละสงัโยชนส์ามและกรรมทพ่ีาไปอบาย คอื โสดาบนั  ๓๑
๑๓. พระโสดาบันมีญาณหยั่งรู้เหตุให้ เกิดขึ้น และเหตุให้ดับไป ของโลก ๓๓
๑๔. พระโสดาบัน คือ ผู้เห็นชัดรายละเอียดแต่ละสาย ของปฏิจจสมุปบาทตลอดทั้งสายโดยนัยแห่งอริยสัจสี่ ๓๙
     (เห็นตลอดสาย นัยที่หนึ่ง) 
๑๕. พระโสดาบัน คือ ผู้เห็นชัดรายละเอียดแต่ละสาย ของปฏิจจสมุปบาทตลอดทั้งสายโดยนัยแห่งอริยสัจสี่ ๔๙
     (เห็นตลอดสาย นัยที่สอง) 
๑๖. ผู้รู้ปฏิจจสมุปบาทแต่ละสายโดยนัยแห่งอริยสัจสี่  ทั้งปัจจุบัน อดีต อนาคตชื่อว่าโสดาบัน  ๖๓
     (ญาณวัตถุ ๔๔)
๑๗. ผรู้ปู้ฏจิจสมปุบาทแตล่ะสายถงึ “เหตเุกดิ” และ “ความดบั”  ทง้ัปจัจบุนั อดตี อนาคต กช็อ่ืวา่โสดาบัน  ๗๙
     (ญาณวัตถุ ๗๗) 
๑๘. ผู้มีธัมมญาณและอัน๎วยญาณ (พระโสดาบัน) ๙๑
๑๙. ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน)  ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะยึดถือตัวตน ๙๕
๒๐. ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน)  ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะขาดสูญ ๙๙
๒๑. ผลแห่งความเป็นโสดาบัน ๑๐๕ ๒๒. ความเป็นโสดาบัน ประเสริฐกว่าเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๑๐๖
๒๓. ความเป็นพระโสดาบัน ไม่อาจแปรปรวน ๑๐๘
๒๔. สิ่งที่ผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ (พระโสดาบัน) ทำไม่ได้โดยธรรมชาติ  ๑๑๐     
๒๕. ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ สาำหรับผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ  (พระโสดาบัน) นัยที่หนึ่ง ๑๑๒
๒๖. ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ สาำหรับผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ  (พระโสดาบัน) นัยที่สอง ๑๑๔
๒๗. ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ สาำหรับผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ  (พระโสดาบัน) นัยที่สาม ๑๑๖

ธรรมะแวดล้อม  หมวดธรรม ที่ช่วยสร้างความเข้าใจแต่ไม่ไดระบุถึง ความเป็นโสดาบันโดยตรง ๑๑๙

๒๘. อริยมรรคมีองค์แปด ๑๒๐
๒๙. คาำที่ใช้เรียกแทนความเป็นพระโสดาบัน ๑๒๕
๓๐. สังโยชน์สิบ ๑๒๗
๓๑. อริยญายธรรมคือ การรู้เรื่องปฏิจจสมุปบาท ๑๒๙
๓๒. ฝุ่นปลายเล็บ  (พอรอู้รยิสจั ทกุขเ์หลอืนอ้ยขนาดฝนุ่ตดิปลายเลบ็เทยีบกบัปฐพี) ๑๓๒
๓๓. สามัญญผลในพุทธศาสนาเทียบกันไม่ได้ กับในลัทธิอื่น ๑๓๕
๓๔. ลักษณะแห่งผู้เจริญอินทรีย์ขั้นอริยะ ๑๓๗
๓๕. พระโสดาบันกับพระอรหันต์ต่างกันในการเห็นธรรม ๑๓๙
๓๖. พระโสดาบันกับพระอรหันต์ต่างกันในการเห็นธรรม  (อีกนัยหนึ่ง) ๑๔๓
๓๗. ความลดหลั่นแห่งพระอริยบุคคลผู้ปฏิบัติอย่างเดียวกัน ๑๔๕
๓๘. คนตกน้ำา ๗ จำาพวก (ระดับต่างๆ แห่งบุคคลผู้ถอนตัวขึ้นจากทุกข์) ๑๕๐
๓๙. คนมีกิเลสตกนรกทั้งหมดทุกคน จริงหรือ ?  (บุคคลที่มีเชื้อเหลือ ๙ จำาพวก) ๑๕๕
๔๐. ผลแปดประการอนัเปน็ภาพรวมของความเปน็พระโสดาบนั ๑๖๒
๔๑. ระวังตายคาประตูนิพพาน ! ๑๖๗
๔๒. ธรรมเป็นเครื่องอยู่ของพระอริยเจ้า ๑๗๑
๔๓. ผู้สามารถละอาสวะทั้งหลายในส่วนที่ละได้ด้วยการเห็น ๑๗๗
๔๔. ความต่างแห่งผลเพราะความต่างแห่งอินทรีย ์ ๑๘๑
๔๕. ผู้ถึงไตรสรณคมน์ไม่ไปสู่วินิบาต  ๑๘๕
๔๖. ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน)  ในกรณขีองความเหน็ทเ่ีปน็ไปในลกัษณะถอืมน่ัวา่ของเรา  ๑๘๙
๔๗. ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน)  ในกรณีของความเห็นที่เป็นสัสสตทิฏฐิ   ๑๙๒
๔๘. ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน)  ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะว่าเราไม่พึงมี ๑๙๕
๔๙. ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน)  ในกรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ  ๑๙๘
๕๐. ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน)  ในกรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ  ๒๐๒
๕๑. ผสู้น้ิความสงสยั (พระโสดาบัน)  ในกรณขีองความเหน็ทเ่ีปน็มจิฉาทฏิฐ ิ ๒๐๕
๕๒. ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน)  ในกรณีของความเห็นที่ว่าโลกเที่ยง  ๒๑๐

ภาคผนวก พระสตูรที่ค้นคว้าเพิ่มเติม ๒๑๓ 
๕๓. คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่ ๑) ๒๑๔
๕๔. คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่ ๒) ๒๑๕
๕๕. คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่ ๓) ๒๑๖
๕๖. คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่ ๔)  (โสตาปัตติยังคะ ๔ จาำแนกด้วยอาการ ๑๐) ๒๒๒
๕๗. อานิสงส์ของธรรม ๔ ประการ ๒๓๒
๕๘. ผู้ตั้งอยู่ในเสขภูมิ ๒๓๖
๕๙. คุณธรรมของผู้ต่ำากว่าโสตาปัตติมรรค และเป็นเหตุให้ไม่ไปสู่อบายในชาตินั้น ๒๓๘
๖๐. ธรรม ๗ ประการของผู้ตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล ๒๔๐ ๖๑. ธรรมที่ควรสงเคราะห์ ๒๔๘




หนังสือ พุทธวจนเล่มเล็ก หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับที่ 2 เรื่อง : คู่มือ โสดาบัน
หนังสือ พุทธวจนเล่มเล็ก หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับที่ 2 เรื่อง : คู่มือ โสดาบัน
หนังสือ พุทธวจนเล่มเล็ก หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับที่ 2 เรื่อง : คู่มือ โสดาบัน
หนังสือ พุทธวจนเล่มเล็ก หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับที่ 2 เรื่อง : คู่มือ โสดาบัน
หนังสือ พุทธวจนเล่มเล็ก หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับที่ 2 เรื่อง : คู่มือ โสดาบัน
หนังสือ พุทธวจนเล่มเล็ก หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับที่ 2 เรื่อง : คู่มือ โสดาบัน
เงื่อนไขอื่นๆ
Tags

วิธีการชำระเงิน

ธนาคารไทยพาณิชย์ จำกัด (มหาชน) สาขาคลองสิบ (รหัสสาขา 0318) ออมทรัพย์
รายการสั่งซื้อของฉัน
เข้าสู่ระบบด้วย
เข้าสู่ระบบ
สมัครสมาชิก

ยังไม่มีบัญชีเทพ สร้างบัญชีใหม่ ไม่มีค่าใช้จ่าย
สมัครสมาชิก (ฟรี)
รายการสั่งซื้อของฉัน
ข้อมูลร้านค้านี้
ร้านมูลนิธิพุทธโฆษณ์ เผยแผ่ พุทธวจน
มูลนิธิพุทธโฆษณ์ เผยแผ่ พุทธวจน
คำขวัญมูลนิธิพุทธโฆษณ์ : เราเป็นบุตร เป็นโอรส เกิดจากพระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า เกิดโดยธรรม เนรมิตโดยธรรม เป็นทายาทโดยธรรม ”ดังนี้. 1.วิสัยทัศน์ จะดำรงพระสัทธรรมให้ตั้งมั่น ด้วยวิธีของพระพุทธเจ้า โดยเข้ามาใส่ใจศึกษา พุทธวจน และนำไปใช้ปฎิบัติด้วยตนเอง เมื่อรู้ประจักษ์ เห็นได้ด้วยตนแล้ว ว่ามรรควิธีของพระพุทธเจ้าเป็นบทตั้งต้น นำไปสู่ความเห็นที่ถูกต้อง ในหลักธรรมอันสอดคล้องเป็นเหตุเป็นผล และเชื่อมโยงเป็นหนึ่งเดียว กระทั่งได้ผลตามจริงทำให้เกิดมีจิตศรัทธาเพียงเท่านี้คุณก็คือหนึ่งในหน่วยในขบวน “พุทธโฆษณ์” แล้ว 1.มีสื่อธรรมะจากพระโอษฐ์ 2.เรามีที่พักสำหรับผู้มาปฎิบัติธรรมที่วัดนาป่าพง 3.เราสามารถทำภารกิจเกี่ยวกับการเผยแผ่คำสอนพระพุทธเจ้าและบำรุงคณะสงฆ์แทนท่าน
เบอร์โทร : 0822225792 ถึง 94
อีเมล : buddhakosvolunteer@gmail.com
ส่งข้อความติดต่อร้าน
เกี่ยวกับร้านค้านี้
สินค้าที่ดูล่าสุด
ดูสินค้าทั้งหมดในร้าน
สินค้าที่ดูล่าสุด
บันทึกเป็นร้านโปรด
Join เป็นสมาชิกร้าน
แชร์หน้านี้
แชร์หน้านี้

TOP เลื่อนขึ้นบนสุด
พูดคุย-สอบถาม