|
เรื่อง
|
หมายเลขแทร็ค
|
|
ลำดับการสืบทอดพุทธวจน ธรรมะวันปีใหม่2562
|
1
|
|
คุณสมบัติโสดาบันและเหตุปัจจัยเพื่อความเป็นโสดาบัน
|
2
|
|
ภพที่สกทาคามีไปได้และไปไม่ได้
|
3
|
|
แสดงธรรม งานรัก ศรัทธา ตถาคต 2560 ( อนาคามี )
|
4
|
|
งานรัก ศรัทธา ตถาคต 2561 (จิต มโน วิญญาณ)
|
5
|
|
ตามรอยธรรม
|
|
บทนำตามรอยธรรม
|
6
|
|
เนื้อแท้ที่ไมอันตรธาร
|
7
|
|
ผู้ชี้ขุมทรัพย์
|
8
|
|
ทรงแสดงเรื่องที่เป็นไปได้ยากเกี่ยวกับพระองค์เอง
|
9
|
|
พระพุทธเจ้าทั้งในอดีต,อนาคตและปัจจุบัน ล้วนแต่ตรัสรู้อริยสัจสี่
|
10
|
|
พระพุทธองค์ ทรงพระนามว่า อรหันตสัมมาสัมพุทธะ ก้เพราะได้ตรัสรู้อริยสัจสี่
|
11
|
|
จงสงเคราะห์ผู้อื่นด้วยการให้รู้อริยสัจ
|
12
|
|
อริยสัจสี่โดยสังเขป(ทรงแสดงด้วยความยึดในขันธ์ห้า)
|
13
|
|
การรู้อริยสัจ ทำให้มีตาสมบูรณ์
|
14
|
|
การสนทนากับพระอานนท์เรื่องกัลยาณมิตร
|
15
|
|
กัลยาณมิตรของพระองค์เอง
|
16
|
|
ขยายความแห่งอริยมรรคมีองค์แปด
|
17
|
|
โลกจะไม่ว่างจากพระอรหันต์
|
18
|
|
ความเหมือนและความแตกต่างระหว่างสัมมาสัมพุทธะกับ ภิกษุผู้ปัญญาวิมุตติ
|
19
|
|
ไม่ได้ทรงประพฤติพรหมจรรย์เพื่อให้เขานับถือ
|
20
|
|
ทรงสอนเฉพาะแต่เรื่องทุกข์กับความดับสนิทของทุกข์
|
21
|
|
คำของพระองค์ตรงเป็นอันเดียวกันหมด
|
22
|
|
หลักที่ทรงใช้ในการตรัส
|
23
|
|
สิ่งที่ทรงตรัสรู้แต่ไม่ทรงนำมาสอนมีมากกว่าที่ทรงนำมาสอนมากนัก
|
24
|
|
ถ้ามัวรอให้รู้เรื่องที่ไม่จำเป็นเสียก่อนก็ตายเปล่า
|
25
|
|
คำสอนที่ทรงสั่งสอนบ่อยมาก
|
26
|
|
.ลำดับการหลุดพ้นเมื่อได้เห็น ไตรลักษณ์
|
27
|
|
ผู้ไม่เข้าไปหา ย่อมหลุดพ้น
|
28
|
|
มนุษย์เป็นอันมาก ได้ยึดถือเอาที่พึ่งผิดๆ
|
29
|
|
จงเจริญสมาธิ จักรู้อริสัจตามเป็นจริง
|
30
|
|
ทรงมีหลักเกณฑ์การฝึกตามลำดับ
|
31
|
|
ทรงเป็นพี่เลี้ยงให้แก่สาวกชั่วระยะจำเป็น
|
32
|
|
ทรงฆ่าผู้ที่ไม่รับการฝึก
|
33
|
|
ตถาคตเป็นเพียงผู้บอกทางเท่านั้น
|
34
|
|
ท่อนไม้ที่ลอยออกไปได้ถึงทะเล
|
35
|
|
กระดองของบรรพชิต
|
36
|
|
ผู้มีหลักเสาเขื่อน
|
37
|
|
วิหารธรรมที่ทรงอยู่มากที่สุดก่อนการตรัสรู้
|
38
|
|
วิหารธรรมที่ทรงอยู่มากตลอดพรรษาและทรงสรรเสริญมาก
|
39
|
|
ผู้ไม่ประมาทในความตายแท้จริง
|
40
|
|
ทางรอดสำหรับภิกษุไข้
|
41
|
|
เมื่อเธอไม่มี
|
42
|
|
ความดับทุกข์ มีเพราะความดัยแห่งนันทิ
|
43
|
|
อาการดับแห่งตัณหา ในนามแห่งนันทิ
|
44
|
|
ผู้แบกของหนัก
|
45
|
|
ดับตัณหาคือปลงภาระหนักลงได้
|
46
|
|
ต้องท่องเที่ยวมาแล้ว เพราะไม่รู้อริยสัจ
|
47
|
|
ที่สุดแห่งการท่องเที่ยวของพระองค์
|
48
|
|
สิ่งนั้นหาพบในกายนี้
|
49
|
|
ทรงมีความชราทางกายภาพเหมือนคนทั่วไป
|
50
|
|
ทรงประกาศธรรมเนื่องด้วยการปลงอายุสังขาร
|
51
|
|
ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเรา
|
52
|
|
ถุงธรรม
|
53
|
|
.การปรินิพพานในปัจจุบัน
|
54
|
|
ตั้งหน้าทำก็แล้วกัน
|
55
|
|
ทรงเป็นผู้เอ็นดูเกื้อกูลแก่สัตว์ทั้งปวง
|
56
|
|
อานิสงส์แห่งการฟังธรรมเนืองๆ
|
57
|
|
จบตามรอยธรรม
|
|
ความหมายของคำว่าอัตถิในหลายพระสูตร และตอบคำถามข้อธรรม
|
58
|
|
ขันธ์ 5 สังขต อสังขต และตอบคำถามข้อธรรม
|
59
|
|
นัยเพิ่มเติมลฑุกิโกปมสูตร และตอบคำถามข้อธรรม
|
60
|
|
การเจริญเมตตาเจโตวิมุตติ และตอบคำถามข้อธรรม
|
61
|
|
นัยการเห็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาในขันธ์ห้าตามความเป็นจริง และตอบคำถามข้อธรรม
|
62
|
|
การตัดสินว่าอธรรมเหล่าใดเป็นธรรมเป็นวินย, สังขิตตสูตร ธรรมของผู้หลีกอยู่ ภวตัณหา
|
63
|
|
ตอบคำถามข้อธรรม
|
64
|
|
นัยอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา การเห็นขันธ์ห้าเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
|
65
|
|
สาราณียธรรม 6 ประการ หลักธรรมแห่งการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข และตอบคำถามข้อธรรม
|
66
|
|
ตอบคำถามข้อธรรม
|
67
|
|
สุคตวินโย ระเบียบถ้อยคำพระสุคต เรื่องกรรมและภพธรรมชาติของสังขตธรรม และตอบคำถามข้อธรรม
|
68
|
|
ความหมายของอัตถิ ความมีอยู่ และตอบคำถามข้อธรรม
|
69
|
|
อธิบายสังขตธรรม อสังขตธรรม และตอบคำถามข้อธรรม
|
70
|
|
นัยวิญญาณฐิติ ๔ อย่าง วิธีละอกุศล, สารสังกัปปะ และตอบคำถามข้อธรรม
|
71
|
|
ภพใหม่เกิดขึ้น เมื่ออนุสัยก่อขึ้นและตอบคำถามข้อธรรม
|
72
|
|
พระอาจารย์นำนั่งทำสมาธิ และตอบคำถามข้อธรรม
|
73
|
|
นัยแง่มุมอื่นๆ ที่ตถาคตตรัสทำไมเขาเรียกกันว่ารูป ตถาคตตรัสรู้อะไร และตอตอบคำถาม
|
74
|
|
โสดาบัน
|
|
00 - พุทธวจน 2 บทนำ
|
75
|
|
01 - พุทธวจน 2 แว่นส่องความเป็นพระโสดาบัน
|
76
|
|
02 - พุทธวจน 2 พระโสดาบันเป็นใคร (นัยที่หนึ่ง)
|
77
|
|
03 - พุทธวจน 2 พระโสดาบันเป็นใคร (นัยที่สอง)
|
78
|
|
04 - พุทธวจน 2 พระโสดาบันประกอบพร้อมแล้วด้วยอริยมรรคมีองค์แปด
|
79
|
|
05 - พุทธวจน 2 หลักเกณฑ์พยากรณ์ภาวะโสดาบันของตนเอง
|
80
|
|
06 - พุทธวจน 2 พระโสดาบัน รู้จักปัญจุปาทานขันธ์
|
81
|
|
07 - พุทธวจน 2 พระโสดาบัน รู้จักอินทรีย์ทั้งหก
|
82
|
|
08 - พุทธวจน 2 โสดาปัตติมรรค 2 จำพวก
|
83
|
|
09 - พุทธวจน 2 โสดาปัตติผล
|
84
|
|
10 - พุทธวจน 2 พระโสดาบันเป็นผู้บริบูรณ์ในศีล (ปาติโมกข์)
|
85
|
|
11 - พุทธวจน 2 พระโสดาบันเป็นผู้ละสังโยชน์ได้ 3 ข้อ
|
86
|
|
12 - พุทธวจน 2 ละสังโยชน์ 3 และกรรมที่พาไปอบาย คือโสดาบัน
|
87
|
|
13 - พุทธวจน 2 พระโสดาบันมีญาณหยั่งรู้เหตุให้เกิดขึ้น และเหตุให้ดับไปของโลก
|
88
|
|
14 - พุทธวจน 2 พระโสดาบันคือผู้เห็นชัดรายละเอียดแต่ละสายของปฏิจจสมุปบาท ตลอดทั้งสายโดยนัยแห่งอริย
|
89
|
|
15 - พุทธวจน 2 พระโสดาบันคือผู้เห็นชัดรายละเอียดแต่ละสายของปฏิจจสมุปบาท ตลอดทั้งสายโดยนัยแห่งอริย
|
90
|
|
16 - พุทธวจน 2 ผู้รู้ปฏิจจสมุปบาทแต่ละสาย โดยนัยแห่งอริยสัจสี่ ทั้งปัจจุบัน อดีต อนาคต ชื่อว่าโสด
|
91
|
|
17 - พุทธวจน 2 ผู้รู้ปฏิจจสมุปบาทแต่ละสายถึง เหตุเกิด และ ความดับ ทั้งปัจจุบัน อดีต อนาคต ก็ชื่อว
|
92
|
|
18 - พุทธวจน 2 ผู้มีธัมมญาณและอันวยญาณ (พระโสดาบัน)
|
93
|
|
19 - พุทธวจน 2 ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะยึดถือตัวตน
|
94
|
|
20 - พุทธวจน 2 ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะขาดสูญ
|
95
|
|
21 - พุทธวจน 2 ผลแห่งความเป็นโสดาบัน
|
96
|
|
22 - พุทธวจน 2 ความเป็นโสดาบัน
|
97
|
|
23 - พุทธวจน 2 ความเป็นพระโสดาบัน ไม่อาจแปรปรวน
|
98
|
|
24 - พุทธวจน 2 สิ่งที่ผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ (พระโสดาบัน) ทำไม่ได้โดยธรรมชาติ
|
99
|
|
25 - พุทธวจน 2 ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ สำหรับผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ (พระโสดาบัน) นัยที่ 1
|
100
|
|
26 - พุทธวจน 2 ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ สำหรับผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ (พระโสดาบัน) นัยที่ 2
|
101
|
|
27 - พุทธวจน 2 ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ สำหรับผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ (พระโสดาบัน) นัยที่ 3
|
102
|
|
28 - พุทธวจน 2 อริยมรรคมีองค์แปด
|
103
|
|
29 - พุทธวจน 2 คำที่ใช้เรียกแทนความเป็นพระโสดาบัน
|
104
|
|
30 - พุทธวจน 2 สังโยชน์สิบ
|
105
|
|
31 - พุทธวจน 2 อริยญายธรรม คือ การรู้เรื่องปฏิจจสมุปบาท
|
106
|
|
32 - พุทธวจน 2 ฝุ่นปลายเล็บ
|
107
|
|
33 - พุทธวจน 2 สามัญญผลในพุทธศาสนาเทียบกันไม่ได้กับในลัทธิอื่น
|
108
|
|
34 - พุทธวจน 2 ลักษณะแห่งผู้เจริญอินทรีย์ขั้นอริยะ
|
109
|
|
35 - พุทธวจน 2 พระโสดาบันกับพระอรหันต์ต่างกันในการเห็นธรรม
|
110
|
|
36 - พุทธวจน 2 พระโสดาบันกับพระอรหันต์ต่างกันในการเห็นธรรม (อีกนัยหนึ่ง)
|
111
|
|
37 - พุทธวจน 2 ความลดหลั่นแห่งพระอริยบุคคล ผู้ปฏิบัติอย่างเดียวกัน
|
112
|
|
38 - พุทธวจน 2 คนตกน้ำ 7 จำพวก
|
113
|
|
39 - พุทธวจน 2 คนมีกิเลสตกนรกทั้งหมดทุกคนจริงหรือ (บุคคลที่มีเชื้อเหลือ 4 จำพวก)
|
114
|
|
40 - พุทธวจน 2 ผล 8 ประการอันเป็นภาพรวมของความเป็นพระโสดาบัน
|
115
|
|
41 - พุทธวจน 2 ระวังตายคาประตูนิพพาน
|
116
|
|
42 - พุทธวจน 2 ธรรมเป็นเครื่องอยู่ของพระอริยเจ้า
|
117
|
|
43 - พุทธวจน 2 ผู้สามารถละอาสวะทั้งหลาย ในส่วนที่ละได้ด้วยการเห็น
|
118
|
|
44 - พุทธวจน 2 สัมมาทิฏฐิโลกุตตระนานาแบบ (ตามคำพระสารีบุตร)
|
119
|
|
45 - พุทธวจน 2 คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่ 1)
|
120
|
|
46 - พุทธวจน 2 คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่ 2)
|
121
|
|
47 - พุทธวจน 2 คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่ 3)
|
122
|
|
48 - พุทธวจน 2 คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่ 4)
|
123
|
|
49 - พุทธวจน 2 อานิสงส์ของธรรม 4 ประการ
|
124
|
|
50 - พุทธวจน 2 ผู้ตั้งอยู่ในเสขภูมิ
|
125
|
|
51 - พุทธวจน 2 คุณธรรมของผู้ต่ำกว่าโสดาปัตติมรรค และเป็นเหตุให้ไม่ไปสู่อบายในชาตินั้น
|
126
|
|
จบโสดาบัน
|
|
มหาสุทัสสนสูตร สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง เกิดขึ้นและเสื่อมไป
|
127
|
|
นัยอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาและตอบคำถามข้อธรรม
|
128
|
|
นัยเกี่ยวกับสังขารใน จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
129
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
130
|
|
จิต มโน วิญญาณ ภิกขุผู้จะโจทผู้อื่นควรพิจารณาธรรมในตนอย่างไรและตอบคำถาม
|
131
|
|
ความหมายอภิธรรมและตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
132
|
|
พระสูตร วิญญาณฐิติ จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
133
|
|
อานิสงส์การให้ทาน และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
134
|
|
สักกายทิฏฐิ ความเห็นผิดในขันธ์ ๕ ว่าเป็นตัวตนของเรา
|
135
|
|
ทบทวนพระสูตร จิต มโน วิญญาณ ภพ กรรม ทานและตอบคำถามข้อธรรม
|
136
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
137
|
|
แสงกับฉาก นัยเรื่องกรรมแง่มุมต่างๆ และตอบคำถามข้อธรรม
|
138
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
139
|
|
นัยว่าด้วยอุปมาวิญญาณด้วยพืช และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ.
|
140
|
|
เจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
141
|
|
เจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ2
|
142
|
|
นัยอริยมรรคมีองค์แปด และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
143
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
144
|
|
กรรมวิธีในการย้อมและเก็บรักษาจีวรตามพระวินัย
|
145
|
|
ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
146
|
|
ก้าวย่าง อย่างพุทธะ
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 01 - พุทธวจน หัวข้อ 1-2-3
|
147
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 02 - พุทธวจน หัวข้อ 4-5-6
|
148
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 03 - พุทธวจน หัวข้อ 7
|
149
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 04 - พุทธวจน หัวข้อ 8-9
|
150
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 05 - พุทธวจน หัวข้อ 10-11-12
|
151
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 06 - พุทธวจน หัวข้อ 13
|
152
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 07 - พุทธวจน หัวข้อ 14
|
153
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 08 - พุทธวจน หัวข้อ 15-16-17-18
|
154
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 09 - พุทธวจน หัวข้อ 19-20-21
|
155
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 10 - พุทธวจน หัวข้อ 22-23
|
156
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 11 - พุทธวจน หัวข้อ 24
|
157
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 12 - พุทธวจน หัวข้อ 25-26
|
158
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 13 - พุทธวจน หัวข้อ 27-28
|
159
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 14 - พุทธวจน หัวข้อ 29
|
160
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 15 - พุทธวจน หัวข้อ 30-31
|
161
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 16 - พุทธวจน หัวข้อ 32-33
|
162
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 17 - พุทธวจน หัวข้อ 34-35
|
163
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 18 - พุทธวจน หัวข้อ 36-37
|
164
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 19 - พุทธวจน หัวข้อ 38-39-40
|
165
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 20 - พุทธวจน หัวข้อ 41-42
|
166
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 21 - พุทธวจน หัวข้อ เมื่อเธอไม่มี
|
167
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 3 ก้าวย่างอย่างพุทธะ - 22 - พุทธวจน หัวข้อ 43
|
168
|
|
จบ ก้าวย่าง อย่างพุทธะ
|
|
ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ ให้คณะผู้บริหารและครู โรงเรียนนานาชาตินอริช
|
169
|
|
นัยกามสูตร และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
170
|
|
ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
171
|
|
อานิสงส์การเจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
172
|
|
ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
173
|
|
เหตุที่ทำให้อายุยืน กรรมที่แท้จริงคืออะไร
|
174
|
|
เจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
175
|
|
นัยสกทาคามีควรจะเป็นผู้ที่มาโลกไหน และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
176
|
|
นัยสกทาคามี บุคคลสี่จำพวกมีปรากฎอยู่ในโลก และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
177
|
|
เจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
178
|
|
ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
179
|
|
เจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
180
|
|
เจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
181
|
|
พระอาจารย์เมตตานำเจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
182
|
|
นัยผู้ประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุข ๔ ประการและตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
183
|
|
นัยการเกื้อกูลกันระหว่างคฤหัสถ์กับบรรพชิต และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
184
|
|
พระอาจารย์เมตตานำเจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ 2
|
185
|
|
พระอาจารย์เมตตานำเจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ 3
|
186
|
|
มรรควิธีที่ง่าย
|
|
01.บทนำ มรรคง่าย
|
187
|
|
02.การละนันทิ
|
188
|
|
03.กายคตาสติ
|
189
|
|
04.อานาปา มรรควิธีที่ง่าย
|
190
|
|
05.ปฏิปทาเป็นที่สบายแก่การบรรลุ นิพพาน มรรคง่าย
|
191
|
|
06.สักแต่ว่า
|
192
|
|
07.สติปัฏฐานสี่
|
193
|
|
08.การละอวิชชาโดยตรง
|
194
|
|
09.ปฏิปทาเพื่อบรรลุมรรคผลของคนเจ็ปไข้ และบุคคลทั่วไป
|
195
|
|
10.สัมมาสังกัปปะ
|
196
|
|
จบ มรรควิธีที่ง่าย
|
|
กันทรกสูตร นัยบุคคล 4 ประเภท สติปัฎฐานเหมาะกับทุกคนแม้ไม่ได้บวช
|
197
|
|
ทีฆาวุกุมาร นัยอย่าเห็นแก่ยาวอย่าเห็นแก่สั้น เวรทั้งหลายย่อมระงับ เพราะไม่จองเวร
|
198
|
|
จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
199
|
|
เจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
200
|
|
นัยกาม การหลีกออกจากกาม อินทรีย์ของสัตว์ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
201
|
|
เจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
202
|
|
ความเป็นพระพุทธเจ้า และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
203
|
|
มาคัณฑิยะสูตร นัยกาม
|
204
|
|
มาคัณฑิยะสูตร นัยกาม และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
205
|
|
พระสูตรที่เชื่อมโยงสกทาคามี และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
206
|
|
นัยสิ้นนันทิ สิ้นราคะ หลักฐานพุทธวจน และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
207
|
|
ทบทวนสกทาคามี และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
208
|
|
พระสูตร ระดับความต่างของอินทรีย์และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
209
|
|
อนิจัง ทุกขัง อนัตตา คำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
210
|
|
พระสูตร สีสรรของเทวดาและตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
211
|
|
นัยศรัทธา ศีล สุตตะ จาคะ ปัญญา
|
212
|
|
แก้กรรม
|
|
00 วันนี้ชาวพุทธแก้กรรมตามใคร
|
213
|
|
01 รายละเอียดที่บุคคลควรทราบเกี่ยวกับกรรม
|
214
|
|
02 ว่าด้วยเหตุเกิดของกรรม ๓ อย่าง
|
215
|
|
03 ว่าด้วยเหตุเกิดของกรรม ๓ อย่าง (อีกนัยยะ)
|
216
|
|
04 สิ่งที่ไม่ควรคิด
|
217
|
|
05 แบ่งตามการกระทำและผลที่ได้รับ
|
218
|
|
06 อะไรคือกรรมเก่าและกรรมใหม่
|
219
|
|
07 กายนี้ เป็น_กรรมเก่า_
|
220
|
|
08 การทำกรรรมทางใดมีโทษมากที่สุด
|
221
|
|
09 เมื่อจะกระทำ
|
222
|
|
10 เมื่อกระทำอยู่
|
223
|
|
11 เมื่อกระทำแล้ว
|
224
|
|
12 การพยากรณ์บุคคลอื่น ทำได้หรือไม่
|
225
|
|
13 ทุกเกิดเพราะมีเหตุปัจจัย
|
226
|
|
14 ทางสองสายที่ไม่ควรเดิน
|
227
|
|
15 บาปกรรมเก่า ไม่อาจสิ้นได้ ด้วยการทรมาณตัวเอง
|
228
|
|
16 สุข-ทุกข์ ที่ได้รับ ไม่ใช่ผลของกรรมเก่าอย่างเดียว
|
229
|
|
17 ลัทธิที่เชื่อว่าสุขและทุกข์ เกิกจากกรรมเก่าอย่างเดียว
|
230
|
|
18 ลัทธิที่เชื่อว่าสุขและทุกข์ เกิดจากเทพเจ้าบรรดาลให้
|
231
|
|
19 ลัทธิที่เชื่อว่าสุขและทุกข์เกิดขึ้นเองลอยๆ ไม่มีอะไรเป็นเ
|
232
|
|
20 เชื่อว่า_กรรม_ไม่มี อันตรายอย่างยิ่ง
|
233
|
|
21 ระยะเวลาการให้ผลของกรรม
|
234
|
|
22 ผู้ฉลาดในเรื่องวิบากแห่งกรรม
|
235
|
|
23 เหตุให้ได้ผู้มีรูปงาม มีทรัพย์มาก และสูงศักดิ์
|
236
|
|
24 ผลของการให้ทานแบบต่างๆ
|
237
|
|
25 กรรมที่ทำให้ได้รับผล เป็นความไม่ตกต่ำ
|
238
|
|
26 เหตุที่ทำให้มนุษย์เกิดมาแตกต่างกัน
|
239
|
|
27 บุรพกรรมของการได้ลักษณะมหาบุรุษ
|
240
|
|
28 ทำไมคนที่ทำบาปกรรมอย่างเดียวกัน แต่รับวิบากกรรมต่างกัน
|
241
|
|
29 อานิสงส์ของการรักษาศีล
|
242
|
|
30 สุคติของผู้มีศีล
|
243
|
|
31 วิบากของผู้ทุศีล
|
244
|
|
32 ทุคติของผู้ทุศีล
|
245
|
|
33 ทำชั่วได้ชั่ว
|
246
|
|
34 บุคคล 4 จำพวก
|
247
|
|
35 ข้อปฎิบัติให้ถึงความสิ้นกรรม
|
248
|
|
36 สิ้ตัญหา ก็สิ้กรรม
|
249
|
|
37 การกระทำกรรมที่เป็นไป เพื่อการสิ้นกรรม
|
250
|
|
38 จะเกิดในตระกูลใด ก็สิ้นกรรมได้
|
251
|
|
39 เหตุเกิดของทุกข์
|
252
|
|
40 ความหมายที่แท้จริงของคำว่า_สัตว์_
|
253
|
|
41 ความไม่มีสัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา
|
254
|
|
42 เหตุเกิดของภพ
|
255
|
|
43 เครื่องนำไปสู่ภพ
|
256
|
|
44 ปฎิจจสมุปบาท
|
257
|
|
45 ปกหลัง _กรรม_
|
258
|
|
จบ แก้กรรม
|
|
นัยกามวิตกอาศัยเหตุอะไรในการเกิด กามวิตกส่วนกุศล อกุศล และตอบคำถามข้อธธรรม
|
259
|
|
นัยอาหาร 4 อย่าง และตอบคำถามข้อธรรม
|
260
|
|
วีณาสูตร ว่าด้วยทรงแสดงธรรมเปรียบด้วยพิณ การค้นหาความเป็นตัวเรา และตอบคำถาม
|
261
|
|
อานิสงส์กฐิน 5 อย่าง, อธิบายผ้ากฐิน และตอบคำถามข้อธรรม
|
262
|
|
นัยชาตัง ภูตัง สมุปปันนัง ธรรมชาติอันเกิดแล้ว มีแล้ว เกิดขึ้นพร้อมแล้ว
|
263
|
|
สนทนาธรรมวันมาฆบูชา และตอบคำถามข้อธรรม
|
264
|
|
พระสูตร ผู้สำรวมอินทรีย์ คือผู้ไม่ประมาทและตอบคำถามข้อธรรม
|
265
|
|
พระสูตร ว่าด้วยเหตุขันธ์ ๕ ตามลำดับปฏิจจสมุปบาท และตอบคำถามข้อธรรม
|
266
|
|
พระสูตร ทุกข์เกิดเพราะเหตุปัจจัยและนัยของอนัตตา และตอบคำถามข้อธรรม
|
267
|
|
นัยจิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
268
|
|
นัยอาหารสี่ หมด อาหาร ก็นิพพาน และตอบคำถามข้อธรรม
|
269
|
|
นัยแสง ฉาก จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
270
|
|
นัยสังขตธาตุ อสังขตธาตุ อชาตัง อภูตัง ความเป็นผู้ฉลาดในธาตุและตอบคำถาม
|
271
|
|
นัยจิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
272
|
|
ทบทวนจิต มโน วิญญาณ นัยจิตตมโน และตอบคำถามข้อธรรม
|
273
|
|
เมตตานำนั่งเจริญอานาปานสติ และตอบคำถามข้อธรรม
|
274
|
|
ทรงแนะนำให้ฉันอาหารที่อาสนะแห่งเดียว อาศัยเหตุใดพยากรณ์อรหัตตผล
|
275
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรม
|
276
|
|
นัยที่ยืน เดิน นั่ง นอนอันเป็นทิพย์และตอบคำถามข้อธรรม
|
277
|
|
อานาปานสติ
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 01 - พุทธวจน 6 บทนำ
|
278
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 02 - พุทธวจน 6 หัวข้อ 1-2
|
279
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 03 - พุทธวจน 6 หัวข้อ 3-4
|
280
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 04 - พุทธวจน 6 หัวข้อ 5-6
|
281
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 05 - พุทธวจน 6 หัวข้อ 7-11
|
282
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 06 - พุทธวจน 6 หัวข้อ 12-13
|
283
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 07 - พุทธวจน 6 หัวข้อ 14-15
|
284
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 08 - พุทธวจน 6 หัวข้อ 16-26
|
285
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 09 - พุทธวจน 6 หัวข้อ 27
|
286
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 10 - พุทธวจน 6 หัวข้อ 28-29
|
287
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 6 อานาปานสติ - 11 - พุทธวจน 6 หัวข้อ 30-32
|
288
|
|
จบ อานาปานสติ
|
|
จิต มโน วิญญาณและตอบคำถามข้อธรรม
|
289
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรม
|
290
|
|
นัย 10 พระสูตร คำพระศาสดาดีที่สุดถูกต้องที่สุด และตอบคำถามข้อธรรม
|
291
|
|
วิญญาณฐิติ พืช ผืนนา อานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรม
|
292
|
|
นัยมาร มารคืออะไร และตอบคำถามข้อธรรม
|
293
|
|
ให้โอวาทแก่คณะงานธัมมะวัดนาป่าพงประจำปี 2561
|
294
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรม
|
295
|
|
ธรรม 3 ประการ เหตุให้เป็นคนพาล และเหตุให้เป็นบัณฑิต และตอบคำถาม
|
296
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรม
|
297
|
|
ตอบคำถามข้อธรรม
|
298
|
|
ผังจิต มโน วิญญาณ และว่าด้วยสงฆ์ที่ต้องอธิกรณ์และอาบัติติดตัว
|
299
|
|
นัยจิต มโน วิญญาณ ผืนนาและว่าด้วยการระงับอธิกรณ์ตามธรรมวินัย ตอบคำถาม
|
300
|
|
นัยอาหารสี่ แสงกับฉาก และตอบคำถามข้อธรรม
|
301
|
|
จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
302
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรม
|
303
|
|
สนทนาธรรมผ่านระบบวิดิโอคอนเฟอร์เรนซ์ Hangout กลุ่มพุทธวจนรัฐโอกลาโฮมา สหรัฐอเมริกา
|
304
|
|
นัยแสงกับฉาก จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
305
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรม
|
306
|
|
ฆราวาสชั้นเลิศ
|
|
001.บทนำ ฆราวาส ชั้นเลิศ
|
307
|
|
002.ฆราวาสคับแคบเป็นทางมาแห่งธุลี
|
308
|
|
003.การดำรงชีพชอบโดยทิศ 6 ของฆราวาส
|
309
|
|
004.การตอบแทนคุณมารดาบิดาอย่างสูงสุด
|
310
|
|
005.ภัยที่แม่ลูกช่วยกันไม่ได้
|
311
|
|
006.สิ่งที่ทุกคนปรารถนาจะได้
|
312
|
|
007.ความอยากเป็นเหตุแห่งความทุกข์
|
313
|
|
008.ทุกข์ที่เกิดจากหนี้
|
314
|
|
009.หลักการดำรงค์ชีพเพื่อประโยชน์สุขในวันนี้
|
315
|
|
010.เหตุเจริญและเหตุเสื่อมแห่งทรัพย์4ประการ
|
316
|
|
011.หลักการดำรงชีพในเวลาถัดต่อมา
|
317
|
|
012.ฆราวาสชั้นเลิศ
|
318
|
|
013.นรกที่ร้ายกาจของมนุษย์
|
319
|
|
014.วาจาของสัตบุรุษ
|
320
|
|
015.วาจาของอสัตบุรุษ
|
321
|
|
016.วิธีปฏิบัติทางจิตเมื่อถูกติเตียนหรือถูกทำร้ายร่างกาย
|
322
|
|
017.การวางจิตเมื่อถูกกล่าวหา
|
323
|
|
018.วาจาของสะใภ้ใหม่
|
324
|
|
019.วาจาที่ไม่มีโทษ
|
325
|
|
020.คู่บุพเพสันนิวาส
|
326
|
|
021.ภรรยา7จำพวก
|
327
|
|
022มนุษย์ผี
|
328
|
|
023.เข้าใจเรื่องกรรม (เรื่องที่ควรทราบเกี่ยวกับกรรม ทั้ง6แง่มุม)
|
329
|
|
024.กรรมเปรียบด้วยก้อนเกลือ
|
330
|
|
025.กรรมที่เป็นไปเพื่อความสิ้นกรรม
|
331
|
|
026.วิธีดับกรรม
|
332
|
|
027.วิบากกรรมอย่างเบาของหมู่สัตว์
|
333
|
|
028.ฉลาดในเรื่องกรรม
|
334
|
|
029.วินิจฉัยกรรม
|
335
|
|
030.การบวชที่ไร้ประโยชน์
|
336
|
|
031.สังฆทานดีกว่า
|
337
|
|
032.ห้ามผู้อื่นให้ทานชื่อว่า ไม่ใช่มิตร
|
338
|
|
033.ผลแห่งทาน
|
339
|
|
034.ทานที่จัดว่าเป็นมหาทาน
|
340
|
|
035.เหตุที่ทำให้มีรูปงามมีทรัพย์มากและสูงศักดิ์
|
341
|
|
036.ผู้ให้โภชนะ
|
342
|
|
037.กัลยาณมิตรคือ อริยมรรค
|
343
|
|
038.สังสารวัฏ ไม่ปรากฏที่สุดแก่สัตว์ผู้มีอวิชชา
|
344
|
|
039.น้ำตาที่เราร้องไห้มาแล้วทั้งหมด
|
345
|
|
040.สุข ทุกข์ที่เราได้ประสบมาแล้วทุกๆรูปแบบ
|
346
|
|
041.ที่รักที่เจริญใจในโลก
|
347
|
|
042.ทางแห่งความสิ้นทุกข์
|
348
|
|
จบ ฆราวาสชั้นเลิศ
|
|
นัยการเกิดขึ้นของภพใหม่ จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
349
|
|
จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
350
|
|
นำเจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรม
|
351
|
|
ตอบคำถามข้อธรรม
|
352
|
|
ตอบคำถามการเกิดขึ้น การแตกสลายของกัปป์และข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
353
|
|
พระสูตรที่เชื่อมโยงในผังจิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
354
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรม
|
355
|
|
พระสูตร ลำดับและรายละเอียดผังจิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
356
|
|
พระอาจารย์ตอบคำถามข้อธรรม
|
357
|
|
จิต มโน วิญญาณ ว่าด้วยความเศร้าหมองและผ่องแผ้วของจิตและตอบคำถาม
|
358
|
|
โครงสร้างและเนื้อหาพระสูตรในหนังสือ จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
359
|
|
วิธีระงับอธิกรณ์โดยใช้หลักข้อธรรมวินัยและตอบคำถามข้อธรรม
|
360
|
|
มโน วิญญาณ นัยปฏิจจสมุปปันธรรมและตอบคำถามข้อธรรม
|
361
|
|
ธรรมในวันวิสาขบูชาและตอบคำถามข้อธรรม
|
362
|
|
เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรม
|
363
|
|
นัยมหายันต์ของกูฏทันตพราหมณ์และตอบคำถามข้อธรรม
|
364
|
|
ตอบคำถามเรื่องอริยวินัยและข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
365
|
|
นัยเหตุของอวิชชา ตัณหา เหตุของศรัทธาและตอบคำถามข้อธรรม
|
366
|
|
อินทรียสังวร
|
|
1.บทนำอินทรีสังวร
|
367
|
|
2.ผลเสียของการปล่อยจิตให้เพลินกับอารมณ์
|
368
|
|
3.ตัวอย่างพุทธวจน ที่ทรงตรัสไม่ให้ปล่อยจิตให้เพลินไปกับอารมณ์
|
369
|
|
4.จิตที่เพลินกับอารมณ์ ละได้ด้วยการมีอิทรีสังวร(การสำรวมอินทรี)
|
370
|
|
5.ความสำคํญแห่งอินทรีสังวร
|
371
|
|
6.ความหมายและลักษณะของการมีอินทรีสังวร
|
372
|
|
7.รูปแบบการละความเพลินในอารมณ์โดยวิธีอื่น
|
373
|
|
8.ผลที่สุดของการละความเพลินในอารมณ์
|
374
|
|
9.ข้อย้ำเตือนจากพระตถาคต
|
375
|
|
จบ อินทรียสังวร
|
|
live20180617_1 ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
376
|
|
live20180622_1 ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
377
|
|
live20180623_1 นัยวิมุตติกับวิมุตติญาณทัสสนะต่างกันอย่างไรและตอบคำถาม
|
378
|
|
live20180624_1 เวขณสสูตร และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
379
|
|
live20180629_1 ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
380
|
|
live20180630_1 ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
381
|
|
live20180701_1 ธรรมอันเป็นเหตุ ธรรมที่เกิดมาแต่เหตุและตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
382
|
|
live20180701_2 เจริญอานาปานสติและตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
383
|
|
live20180705_1 ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
384
|
|
live20180706_1 เมล็ดพืช ผืนนา วิญญาณ ฐานที่ตั้งของวิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
385
|
|
live20180707_1 จิต มโน วิญญาณและตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
386
|
|
live20181014_1 หลักฐานความเป็นมาไทม์ไลน์พระพุทธวจนและตอบคำถามข้อธรรม
|
387
|
|
live20181015_1 ไทมไลน์พระพุทธวจน นัยจิต มโน วิญญาณ
|
388
|
|
live20181020_1 นัยอุปมาวิญญาณด้วยพืช และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
389
|
|
live20181021_1 ทิฐิของสมณะพราหณ์บางพวก
|
390
|
|
live20181023_1 จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
391
|
|
live20181023_2 ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
392
|
|
live20181027_1 นัยอกุศลและกุศลกรรมบท 10 เป็นเหตุให้คติต่างๆ ปรากฏ และตอบคำถาม
|
393
|
|
live20181028_1 อสังขตและทางให้ถึงอสังขต และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
394
|
|
ปฐมธรรม
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 01 - พุทธวจน บทนำ
|
395
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 02 - พุทธวจน หัวข้อ 1-3
|
396
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 03 - พุทธวจน หัวข้อ 4
|
397
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 04 - พุทธวจน หัวข้อ 5-6
|
398
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 05 - พุทธวจน หัวข้อ 7-8
|
399
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 06 - พุทธวจน หัวข้อ 9-10
|
400
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 07 - พุทธวจน หัวข้อ 11-12
|
401
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 08 - พุทธวจน หัวข้อ 13
|
402
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 09 - พุทธวจน หัวข้อ 14-17
|
403
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 10 - พุทธวจน หัวข้อ 18-20
|
404
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 11 - พุทธวจน หัวข้อ 21-25
|
405
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 12 - พุทธวจน หัวข้อ 26
|
406
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 13 - พุทธวจน หัวข้อ 27-31
|
407
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 14 - พุทธวจน หัวข้อ 32-34
|
408
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 15 - พุทธวจน หัวข้อ 35-37
|
409
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 16 - พุทธวจน หัวข้อ 38-41
|
410
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 17 - พุทธวจน หัวข้อ 42-43
|
411
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 18 - พุทธวจน หัวข้อ 44-46
|
412
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 19 - พุทธวจน หัวข้อ 47-48
|
413
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 20 - พุทธวจน หัวข้อ 49-52
|
414
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 21 - พุทธวจน หัวข้อ 53
|
415
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 22 - พุทธวจน หัวข้อ 54-56
|
416
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 23 - พุทธวจน หัวข้อ 7-61
|
417
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 24 - พุทธวจน หัวข้อ 62-63
|
418
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 25 - พุทธวจน หัวข้อ 64
|
419
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 26 - พุทธวจน หัวข้อ 65
|
420
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 27 - พุทธวจน หัวข้อ 67-69
|
421
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 28 - พุทธวจน หัวข้อ 70-71
|
422
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 29 - พุทธวจน หัวข้อ 72-73
|
423
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 30 - พุทธวจน หัวข้อ 74-76
|
424
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 31 - พุทธวจน หัวข้อ 77-79
|
425
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 32 - พุทธวจน หัวข้อ 80-81
|
426
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 33 - พุทธวจน หัวข้อ 82-83
|
427
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 34 - พุทธวจน หัวข้อ 84
|
428
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 35 - พุทธวจน หัวข้อ 85-87
|
429
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 36 - พุทธวจน หัวข้อ 88-90
|
430
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 37 - พุทธวจน หัวข้อ 91
|
431
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 38 - พุทธวจน หัวข้อ 91-92
|
432
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 39 - พุทธวจน หัวข้อ 93
|
433
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 40 - พุทธวจน หัวข้อ 94-99
|
434
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 41 - พุทธวจน หัวข้อ 100-105
|
435
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 42 - พุทธวจน หัวข้อ 106-109
|
436
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 43 - พุทธวจน หัวข้อ 110
|
437
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 44 - พุทธวจน หัวข้อ 111
|
438
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 45 - พุทธวจน หัวข้อ 112-115
|
439
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 46 - พุทธวจน หัวข้อ 116
|
440
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 47 - พุทธวจน หัวข้อ 117-118
|
441
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 48 - พุทธวจน หัวข้อ 119-120
|
442
|
|
หนังสือเสียง พุทธจวน 9 ปฐมธรรม - 49 - พุทธวจน หัวข้อ 121-124
|
443
|
|
จบ ปฐมธรรม
|
|
นัยสังขาร จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถามข้อธรรม
|
444
|
|
กฐินวัดนาป่าพง 2561 แสดงธรรมช่วงบ่าย วันอาทิตย์ที่ 04 พย. 61
|
445
|
|
พระสูตรสกทาคามี และตอบคำถามประเด็นต่างๆ
|
446
|
|
นัยสังขาร จิต มโน วิญญาณ และตอบคำถาม
|
447
|
|
พระสูตร กรรมและเข้าใจเรื่องกรรมให้ถูกต้อง และตอบคำถาม
|
448
|
|
ปุริสคติสูตร ภายหลังกายแตกและชีวิตแตกทำลาย และตอบคำถาม
|
449
|
|
ทบทวนพระสูตร อนาคามี ในกลุ่มปุริสคติ ๗
|
450
|
|
อธิบายพุทธวจนในประเด็นต่างๆ และตอบคำถามข้อธรรม
|
451
|
|
กุศลมูล อกุศลมูล และตอบคำถามข้อธรรม
|
452
|
|
ทบทวนสกทาคามี ผังและพระสูตรที่เชื่อมโยงและตอบคำถามข้อธรรม
|
453
|
|
ข้อแตกต่างระหว่างตถาคตภาษิตและสาวกภาษิต และตอบคำถาม
|
454
|
|
ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
455
|
|
สาธยายธรรม
|
|
1.บทนำสาธยายธรรม
|
456
|
|
2.บทสวดระลึกถึงพระพุทธเจ้า
|
457
|
|
3.ปฎิจสมุบาท
|
458
|
|
4.บทสวดอริมรรค ข้อปฏิบัติอันไม่เสื่อม
|
459
|
|
5.อานาปานสติ
|
460
|
|
6.บทสวด เพื่อผู้เจ็บไข้ ที่สุดแห่งทุกข์ อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ ก่อนนอน
|
461
|
|
7.ธรรมวินัยคือศาสดา พึ่งตนพึ่งธรรม ปัจฉิมวาจา
|
462
|
|
8.การเจริญเมตตา
|
463
|
|
9.คำชี้ชวนวิงวอน
|
464
|
|
จบ สาธยายธรรม
|
|
ผังสกทาคามี และตอบคำถามข้อธรรม
|
465
|
|
ตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
466
|
|
ภพที่สกทาคามีไปได้และไปไม่ได้ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
467
|
|
สกทาคามี ผู้สิ้นสังโยชน์ 3 พ้นแล้วจากทุคติ และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
468
|
|
เพิ่มเติมสกทาคามี ภพของผู้ทำให้บริบูรณ์ในสมาธิ และตอบคำถาม
|
469
|
|
ผู้มีปรกติอยู่ผู้เดียว และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
470
|
|
ความคิดของเทว ดานัยเรื่องทาน และตอบคำถามข้อธรรมประเด็นต่างๆ
|
471
|
|
พระสูตร นัยความกำจัดราคะเป็นชื่อของนิพพานธาตุ และตอบคำถาม
|
472
|
|
บทสรุปและทบทวนผังสกทาคามี และตอบคำถามข้อธรรม
|
473
|
|
ภพภูมิ
|
|
000.บทนำ ภพภูมิ
|
474
|
|
001.ภพเป็นอย่างไร
|
475
|
|
002.ความมีขึ้นแห่งภพ นัยที่1
|
476
|
|
003.ความมีขึ้นแห่งภพ นัยที่2.
|
477
|
|
004.เครื่องนำไปสู่ภพ
|
478
|
|
005.ความเกิดขึนแห่งภพใหม่
|
479
|
|
006.ที่ตั้งอยู่ของวิญญาณ นัยที่1
|
480
|
|
007.ที่ตั้งอยู่ของวิญญาณ นัยที่2
|
481
|
|
008.ความมีขึ้นแห่งภพ แม้มีอยู่ชัวขระก็น่ารังเกียจ
|
482
|
|
009.ความหมายของคำว่า สัตว์
|
483
|
|
010.เหตุให้มีการเกิดmp3
|
484
|
|
011.ลักษณะของการเกิด
|
485
|
|
012.กายแบบต่างๆmp3
|
486
|
|
013.คติ ถและอุปมา
|
487
|
|
014.เหตุให้ทุคติปรากฎ
|
488
|
|
015.โทษแห่งศลีวิบัติของคนทุศีล
|
489
|
|
016.ทุคติของผู้ทุศีล
|
490
|
|
017.วิบากของผู้ทุศลี
|
491
|
|
018.เคราะห์ร้ายอันใหญ่หลวงของคนพาล
|
492
|
|
019.ปฏิปทาให้เข้าถึงนรกชื่อปหาสะ.
|
493
|
|
020.ปฏิปทาให้เข้าถึงนรกชื่อสรชิตmp3
|
494
|
|
021.อสัทธรรมที่ทำให้เกิดในนรกตลอดกัป
|
495
|
|
022.อุปมาความทุกข์ในนรก
|
496
|
|
023.ความทุกข์ในนรก
|
497
|
|
024.อายุนรก
|
498
|
|
025.การให้เข้าถึงในภพปัจจุบัน นัยที่1
|
499
|
|
026.การให้เข้าถึงในภพปัจจุบัน นัยที่2
|
500
|
|
027.การจองจำที่ทารุณเจ็บปวด
|
501
|
|
028.ความเป็นไปได้ยาก
|
502
|
|
029.การไม่รู้อริยสัจ มืดยิ่งกว่าโลกันตริก
|
503
|
|
030.เหตุที่ทำให้เกิดขึ้นเป็นสัตว์เดรัจฉาน
|
504
|
|
031.นาคเป็นสัตว์เดรัจฉาน
|
505
|
|
032.กำเนิดนาค 4จำพวก
|
506
|
|
033.เหตุให้นาครักษาอุโบสถ
|
507
|
|
034.เหตุให้เข้าถึงสหายของนาค นัยที่1
|
508
|
|
035.เหตุให้เข้าถึงสหายของนาค นัยที่2
|
509
|
|
036.กำเนิดครุฑ 4 จำพวกmp3
|
510
|
|
037.เหตุให้เข้าถึงสหายของพวกครุฑ นัยที่1
|
511
|
|
038.เหตุให้เข้าถึงสหายของพวกครุฑ นัยที่2
|
512
|
|
039.ปฏิปทาให้เข้าถึงความเป็นสุนัขและโค
|
513
|
|
040.สัตว์ที่อยู่ในอบายมีมาก
|
514
|
|
041.การจองจำที่ทารุณเจ็บปวด
|
515
|
|
042.ความเป็นไปได้ยากmp3
|
516
|
|
043.เปรตวิสัย
|
517
|
|
044.ภพภูมิที่บริโภคทานได้
|
518
|
|
045.ความเป็นไปได้ยาก
|
519
|
|
046.เหตุให้สุคติปรากฏ
|
520
|
|
047.อานิสงส์แห่งศีลสมบัติของคนมีศีล
|
521
|
|
048.สุคติของผู้มีศีล
|
522
|
|
049.ข้อดีของมนุษย์เทียบกับ เทวดาชั้นดาวดึงส์
|
523
|
|
050.เหตุแห่งการเกิดในครรภ์mp3
|
524
|
|
051.สัตว์ตั้งอยู่ในครรภ์ได้อย่างไร
|
525
|
|
052.เหตุแห่งการดำรงอยู่ของชีวิต
|
526
|
|
053.เหตุให้ได้ความเป็นหญิงหรือชาย
|
527
|
|
054.เหตุให้มนุษย์เกิดมาแตกต่างกัน
|
528
|
|
055.ธรรมของพระเจ้าจักพรรดิ
|
529
|
|
056.กรรมกำหนด
|
530
|
|
057เหตุสำเร็จความปราถนา
|
531
|
|
058.การเกิดสังคมนุษย์
|
532
|
|
059.ปัจจัยต่ออายุขัยของมนุษย์
|
533
|
|
060.ผลจากความไม่มีธรรมะของมนุษย์
|
534
|
|
061.เหตุทีทำให้มนุษย์จำนวนลดลง
|
535
|
|
062.เครื่องผูกพันสัตยว์
|
536
|
|
063.เหตุที่สัตว์บางพวกกลัวตาย บางพวกไม่กลัวตาย
|
537
|
|
064.โอกาสในการเกิดเป็นมนุษย์นั้นยาก
|
538
|
|
065.ความเป็นไปได้ยาก
|
539
|
|
066.ข้อดีของเทวดาเทียบกับมนุษย์
|
540
|
|
067.ผลแห่งความประพฤเรียบร้อย
|
541
|
|
068.ผลจากการวางจิตเมื่อให้ทาน
|
542
|
|
069.ผลของการต้อนรับบรรชิต ด้วยวิธีต่างกัน
|
543
|
|
070.เหตุสำเร็จความปราถนา
|
544
|
|
071.เหตุเกิดขึ้นแห่งทาน 8ประการ
|
545
|
|
072.สัดส่วนของ ทาน ศีล ภาวนา
|
546
|
|
073.ความแตกต่างของผู้ให้กับผู้ไม่ให้
|
547
|
|
074.อุปมาความสุขบนสวรรค์
|
548
|
|
075.อานิสงส์การรักษาอุโบสถ
|
549
|
|
076.เทวดาซึ่งนับเนื่องในหมู่คนธรรพ์
|
550
|
|
077.เหตุให้เข้าถึงความเป็นสหายของเทวดา ซึ่งนับเนื่องในหมู่คน
|
551
|
|
078.เหตุให้เข้าถึงความเป็นสหายของเทวดา ซึ่งนับเนื่องในหมู่คน
|
552
|
|
079.เทวดาซึ่งนับเนื่องในหมู่วลาหก
|
553
|
|
080.เหตุให้เข้าถึงความเป็นสหายของเทวดา ซึ่งนับเนื่องในหมู่วล
|
554
|
|
081เทวดาเหล่ามนาปกายิกา
|
555
|
|
082.เทวดาเข้าถือเอาพื้นที่
|
556
|
|
083.เหตุให้ได้ความเป็นจอมเทพ
|
557
|
|
084.การบูชาเทวดา
|
558
|
|
085.การบูชาที่จัดเป็นการบูชาอย่างสูงสุด
|
559
|
|
086.ทางเพื่อความเป็นสหายแห่งพรหม
|
560
|
|
087.ความแตกต่างระหว่างปุถุชนกับอริยสาวก ผู้ได้รับรูปสัญา
|
561
|
|
088.ผลของการเจริญรูปสัญญาแล้วเห็นความไม่เที่ยงmp3
|
562
|
|
089.ความแตกต่างระหว่างปุถุชนกับอริยสาวก ผู้เจริญพรหมวิหาร
|
563
|
|
090.ผลของการเจริญพรหมวิหาร แล้วเห็นความไม่เที่ยง
|
564
|
|
091.ความแตกต่างระหว่างปุถุชนกับอริยสาวก ผู้ได้อรูปสัญญา
|
565
|
|
092.ผลของการเจริญอรูปสัญญาแล้วเห็นความไม่เที่ยง
|
566
|
|
093.เทวดาชั้นสุทธาวาส
|
567
|
|
094.ชุมนุมเทวดา
|
568
|
|
095.เทวดาเคยรบกับอสูร
|
569
|
|
096.ตำแหน่งที่สตรีเป็นไม่ได้
|
570
|
|
097.อานิสงส์แห่งการฟังธรรมเนืองๆ
|
571
|
|
098.การเข้าถึงสวรรค์ในภพปัจจุบัน
|
572
|
|
099แม้แต่เทวดาก็ไม่เที่ยง
|
573
|
|
100.ความเห็นผิดของพกพรหม
|
574
|
|
101.เหตุที่มีความเห็นว่า อัตตาและโลกบางอย่างเที่ยง บางอย่างไ
|
575
|
|
102.สุคติของเทวดา
|
576
|
|
103.ความเป็นไปได้ยาก
|
577
|
|
104.ความนานแห่งกัป นัยที่1
|
578
|
|
105.ความนานแห่งกัป นัยที่2
|
579
|
|
106.ความยาวนานแห่งสังสารวัฏ นัยที่1
|
580
|
|
107.ความยาวนานแห่งสังสารวัฏ นัยที่2
|
581
|
|
108.การท่องเที่ยวที่แสนยาวนาน
|
582
|
|
109การเวียนเกิดที่แสนยาวนาน
|
583
|
|
110.ผู้ที่ไม่เคยเกี่ยวข้องกัน หาได้ยาก
|
584
|
|
111.น้ำตา ที่เคยหลั่งไหล
|
585
|
|
112.น้ำนม ที่เคยได้ดื่ม
|
586
|
|
113.ทุกข์ ที่เคยประสบ
|
587
|
|
114.สุข ที่เคยได้รับ
|
588
|
|
115.เลือดที่เคยสูญเสีย
|
589
|
|
116.ความไม่แน่นอนของการได้อัตภาพ
|
590
|
|
117.สิ่งทั้งหลายไม่เที่ยง นัยที่1
|
591
|
|
118.สิ่งทั้งหลายไม่เที่ยง นัยที่2
|
592
|
|
119.เพราะไม่รู้อริสัจ จึงต้องท่องเที่ยวไปในสังสารวัฏ
|
593
|
|
120.อุปมาแห่งนิพพาน
|
594
|
|
121.ความรู้สึกของปุถุชน
|
595
|
|
122.นิพพาน คือ ธรรมเป็นที่สิ้นไปแห่งอาสวะ
|
596
|
|
123.ความสิ้นตัณหา คือ นิพพาน
|
597
|
|
124.นิพพานที่เห็นได้เอง
|
598
|
|
125.นิพพานที่เห็นได้เ อง ตามคำของพรอานนท์
|
599
|
|
126.การปรินิพพานในปัจจุบัน
|
600
|
|
127.ความหมายของคำว่าความ ดับ
|
601
|
|
128.ความดับของขันธ์5 คือ ปลงภาระหนักลงได้
|
602
|
|
129.ความดับของอายตนะ คือ ความดับทุกข์
|
603
|
|
130.ละตัณหาได้ คือ ละเบญจขันธ์ได้
|
604
|
|
131.ดับตัณหา คือ ปลงภาระหนักลงได้
|
605
|
|
132.ละความพอใจในสิ่งใด คือ การละซึ่งสิ่งนั้น
|
606
|
|
133. เมื่อเธอ ไม่มี
|
607
|
|
134.สังขตลักษณะ
|
608
|
|
135.อสังขตลักษณะ
|
609
|
|
136.ดิน น้ำ ไฟ ลม ไม่อาจหยั่งลงได้ในที่ไหน
|
610
|
|
137.สิ่งนั้น หาพบในกายนี้
|
611
|
|
138.สิ่งๆนั้น มีอยู่
|
612
|
|
139.สิ่งนั้น มีแน่
|
613
|
|
140.ลำดับการปฏิบัติ เพื่ออรหัตตผล
|
614
|
|
141.ลำดับการหลุดพ้น เมื่อเห็นอนัตตา
|
615
|
|
142.อริยมรรมีองค์8 คือ ข้อปฏิบัติเพื่อความพ้นทุกข์
|
616
|
|
143.ตถาคตผู้อรหันตสัมมาสัมพุทธะ
|
617
|
|
144.บริษัทสมาคม8
|
618
|
|
145.บุรพกรรมของการได้ลักษณะของมหาบุรุษ
|
619
|
|
146.อานิสงส์ของผู้มีจิตเลื่อมใสในตถาคต
|
620
|
|
147.ว่าด้วยทักษิณา
|
621
|
|
148.รัตนะที่หาได้ยาก
|
622
|
|
149.ผู้มีอุปการะมาก
|
623
|
|
150.ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อการละขาดซึ่งภพ
|
624
|
|
151.ประเด็นที่ควรค้นคว้าต่อเกี่ยวกับอสูร
|
625
|
|
จบ ภพภูมิ
|
|
1000-กฎอิทัปปัจยตาและสายเกิดปฏิจจสมุปบาท
|
626
|
|
ธรรมะบรรยาย1
|
627
|
|
ธรรมะบรรยาย2
|
628
|
|
ธรรมะบรรยาย3
|
629
|
|
ธรรมะบรรยาย4
|
630
|
|
ธรรมะบรรยาย5
|
631
|
|
ธรรมะบรรยาย6
|
632
|
|
ธรรมะบรรยาย7
|
633
|
|
ธรรมะบรรยาย8
|
634
|
|
ธรรมะบรรยาย9
|
635
|
|
ธรรมะบรรยาย10
|
636
|
|
ธรรมะบรรยาย11
|
637
|
|
ธรรมะบรรยาย12
|
638
|
|
ธรรมะบรรยาย13
|
639
|
|
ธรรมะบรรยาย14
|
640
|
|
ธรรมะบรรยาย15
|
641
|
|
ธรรมะบรรยาย16
|
642
|
|
ธรรมะบรรยาย17
|
643
|
|
เดรัจฉานวิชา
|
|
001.บทนำ
|
644
|
|
002.อะไรคือเดรัชฉานวิชา
|
645
|
|
003.พระพุทธเจ้า เว้นขาดจากการทำเดรัจฉานวิชา
|
646
|
|
004.ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เว้นขาดจากการทำเดรัจฉานวิชา
|
647
|
|
005.อะไรคือเดรัจฉานกถา
|
648
|
|
006.พระพุทธเจ้า เว้นขาดจากเดรัจฉานกถา
|
649
|
|
007.ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เว้นขาดจากการทำเดรัจฉานกถา
|
650
|
|
008.ปาฏิหารย์ 3 อย่าง
|
651
|
|
009.พระสัมมาสัมพุทธะ อึดอัดขยะแขยงเกลียดชังอิทธิปาฏิหาริย์ และอาเทสนาปาฏิหาริย์
|
652
|
|
010.พระสัมมาสัมพุทธะ ห้ามภิกษุแสดงอิธิปาฏิหาริย์
|
653
|
|
011.พระสัมมาสัมพุทธะ ห้ามภิกษุ แกล้งบอกคุณวิเศษที่ตนเองไม่มี
|
654
|
|
012.พระสัมมาสัมพุทธะ ห้ามภิกษุ บอกคุณวิเศษให้กับผู้ที่ไม่ใช่นักบวช
|
655
|
|
013.พระสัมมาสัมพุทธะ ห้ามพยากรณ์(ทำนายทายทัก) บุคคลอื่น
|
656
|
|
014.มหาโจร 5 จำพวก
|
657
|
|
015.อริยบุคคล จะเจตนางดเว้นจากมิจฉาอาชีวะ
|
658
|
|
016.ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ของโสดาบัน นัยที่1
|
659
|
|
017.ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ของโสดาบัน นัยที่2
|
660
|
|
018.ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ของโสดาบัน นัยที่3
|
661
|
|
019.ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ของโสดาบัน นัยที่4
|
662
|
|
020.อานิสงส์แห่งการทำให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล
|
663
|
|
021.ความเข้าใจผิดเรื่องกรรม 3แบบที่อริยบุคคลจะต้องละได้
|
664
|
|
022.อนุตตะริยะ 6 ( สิ่งที่ประเสริฐ 6 ประการ)
|
665
|
|
023.ลักษณะแห่งศัทธาของผู้มีศัทธา
|
666
|
|
024.พระสัมมาสัมพุทธะ บัญญัติให้ภิกษุฉันอาหารวันหนึ่งเพียงหนเดียว
|
667
|
|
025.อริยสาวกทั้งหลายยอมเสียชีวิต แต่ไม่ยอมก้าวล่วงสิกขาบท
|
668
|
|
026.เครื่องเศร้าหมองของสมณพราหมณ์
|
669
|
|
027.ศีลที่เป็นอกุลคือ การเลี้ยงชีพชั่ว
|
670
|
|
028.หลักปฏิบัติต่อคำสอนของสัมมาสัมพุทธะ
|
671
|
|
029.หลักปฏิบัติต่อคำแต่งใหม่
|
672
|
|
030.การเข้าไปสนใจคำแต่งใหม่มีผลให้คำตถาคตอันตรธานหายไป
|
673
|
|
031.ผู้ทำสัทธรรมให้อันตรธาน นัยที่1
|
674
|
|
032 .ผู้ทำสัทธรรมให้ดำรงอยู่ นัยที่1
|
675
|
|
033 .ผู้ทำสัทธรรมให้อันตรธาน นัยที่2
|
676
|
|
034 .ผู้ทำสัทธรรมให้ดำรงอยู่ นัยที่2
|
677
|
|
035 .ขีดจำกัดของสาวก เทียบกับสัมมาสัมพุทธะ
|
678
|
|
036.มูลเหตุแห่งการวิวาท
|
679
|
|
037.ผู้เรียกร้องหาศาสดาเพื่อความเป็นมิตร หรือศัตรู
|
680
|
|
038.ขีดจำกัดของสาวกเทียบกับ สัมมาสัมพุทธะ
|
681
|
|
039.อะไรคือใบไม้ในป่า อะไรคือใบไม้ในกำมือใบไม้
|
682
|
|
040.การบอกสอนมนต์มาจากไหน
|
683
|
|
041.การสาธยายะรรมในแบบพระศาสดา
|
684
|
|
042.กรณีขอลภิกษุ หากเห็นโทษโดยความเป็นโทษ ให้ทำคืนตามธรรม
|
685
|
|
043.ข้อปฏิบัติของภิกษุเมื่อเข้าบ้าน
|
686
|
|
044.สิ่งที่ภิกษุควรทำเมื่ออยู่ร่วมกัน
|
687
|
|
045.ข้อที่ภิกษุควรพิจารณาให้มาก
|
688
|
|
046.กรณีของคฤหัสถ์
|
689
|
|
047.การเกี่ยวข้องกันของนักบวชกับคฤหัสถ์
|
690
|
|
048.สิ่งที่ใครๆในโลกไม่ได้ตามปราถนา
|
691
|
|
049.เหตุให้สำเร็จตามปราถนา นัยที่1
|
692
|
|
050.เหตุให้สำเร็จตามปราถนา นัยที่2
|
693
|
|
051.เหวดาไหว้ใคร
|
694
|
|
052.ฤกษ์ดียามดี ในแบบพุทธวจน
|
695
|
|
053.ที่พึ่งผิด ที่พึ่งถูก
|
696
|
|
054.พิธีปลงบาปในอริยวินัย นัยที่1
|
697
|
|
055.พิธีปลงบาปในอริยวินัย นัยที่2
|
698
|
|
056.พิธีปลงบาปอันเป็นอริยะ นัยที่ 1
|
699
|
|
057.พิธีปลงบาปอันเป็นอริยะ นัยที่ 2
|
700
|
|
058.ปกหลัง
|
701
|
|
จบ เดรัจฉานวิชา
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 1
|
702
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 2
|
703
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 3
|
704
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 4
|
705
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 5
|
706
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 6
|
707
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 7
|
708
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 8
|
709
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 9
|
710
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 10
|
711
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 11
|
712
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 12
|
713
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 13
|
714
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 14
|
715
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 15
|
716
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 16
|
717
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 17
|
718
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 18
|
719
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 19
|
720
|
|
ทาน
|
|
01 - บทเริ่มต้นของหนังสือเสียง
|
721
|
|
02 - บทนำ
|
722
|
|
03 - สารบัญที่-01
|
723
|
|
04 - ความหมายของทาน เรื่องที่-01 ทานการให้เป็นอย่างไร
|
724
|
|
05 - เรื่องที่-02 จาคะการบริจาคเป็นอย่างไร
|
725
|
|
06 - ทำไมจึงให้ทาน เรื่องที่-03 ผลแห่งทานในปัจจุบัน
|
726
|
|
07 - เรื่องที่-04 อานิสงส์แห่งการให้ทาน
|
727
|
|
08 - เรื่องที่-05 ผู้ให้โภชนะชื่อว่า ให้อายุ วรรณะ สุขะ พละ
|
728
|
|
09 - เรื่องที่-06 ผู้ให้ข้าวยาคู ก็ชื่อว่า ให้อายุ วรรณะ สุข
|
729
|
|
10 - เรื่องที่-07 ผู้ให้ของที่พอใจย่อมได้ของที่พอใจ
|
730
|
|
11 - เรื่องที่-08 การให้ทานเป็นเหตุให้เกิดทรัพย์
|
731
|
|
12 - เรื่องที่-09 ความต่างกันระหว่างผู้ให้และผู้ไม่ให้
|
732
|
|
13 - เรื่องที่-10 หากสัตว์ทั้งหลายรู้ผลแห่งการจำแนกทาน
|
733
|
|
14 - เรื่องที่-11 สังคหวัตถุ
|
734
|
|
15 - เรื่องที่-12 ธรรมที่บัณฑิตบัญญัติไว้
|
735
|
|
16 - เรื่องที่-13 ลักษณะผู้มีศัทธาเลื่อมใส
|
736
|
|
17 - เรื่องที่-14 ปฏิปทาสมควรแก่คฤหัสถ์
|
737
|
|
18 - เรื่องที่-15 การเกี่ยวข้องกันของนักบวชกับคฤหัสถ์
|
738
|
|
19 - เรื่องที่-16 หลักในการจัดสรรทรัพย์
|
739
|
|
20 - เรื่องที่-17 การใช้สอยโภคทรัพย์ไม่ให้สูญเปล่า
|
740
|
|
21 - เรื่องที่-18 หลักดำรงชีพเพื่อประโยชน์สุขในสัมปรายะ
|
741
|
|
22 - เรื่องที่-19 การสงเคราะห์ผู้ล่วงลับไปแล้ว
|
742
|
|
23 - เรื่องที่-20 การสงเคราะห์เทวดา
|
743
|
|
24 - เรื่องที่-22 ความตระหนี่คือมลทิน
|
744
|
|
25 - เรื่องที่-23 เหตุให้ไปนรก สวรรค์
|
745
|
|
26 - เรื่องที่-24 วิบากของคนตระหนี่และไม่ตระหนี่
|
746
|
|
27 - เรื่องที่-25 ทรัพย์ในอริยวินัย นัยที่-01
|
747
|
|
28 - เรื่องที่-26 ทรัพย์ในอริยวินัย นัยที่-02
|
748
|
|
29 - เรื่องที่-27 ประโยชน์ของการสร้างวิหาร
|
749
|
|
30 - เรื่องที่-28 จาคานุสสติ
|
750
|
|
31 - สารบัญที่-02
|
751
|
|
32 - เรื่องที่-29 เหตุในการให้ทาน นัยที่-01
|
752
|
|
33 - เรื่องที่-30 เหตุในการให้ทาน นัยที่-02
|
753
|
|
34 - เรื่องที่-31 เหตุในการให้ทาน นัยที่-03
|
754
|
|
35 - เรื่องที่-32 เหตุในการให้ทาน นัยที่-04
|
755
|
|
36 - เรื่องที่-33 ผลแห่งทาน
|
756
|
|
37 - เรื่องที่-34 มหาทาน
|
757
|
|
38 - เรื่องที่-35 สัดส่วนของทาน ศีล ภาวนา
|
758
|
|
39 - เรื่องที่-36 ความสงสัยในทานของเทวดา
|
759
|
|
40 - เรื่องที่-37 ผู้ประสบบุญเป็นอันมาก
|
760
|
|
41 - เรื่องที่-38 ผลของการต้อนรับบรรพชิตด้วยวิธีที่ต่างกัน
|
761
|
|
42 - เรื่องที่-39 ทานที่ให้แล้วมีผลน้อย
|
762
|
|
43 - เรื่องที่-40 ทานของคนไม่ดี หรือ ทานของคนดี
|
763
|
|
44 - เรื่องที่-41 ทานของคนดี นัยที่-01
|
764
|
|
45 - เรื่องที่-42 ทานของคนดี นัยที่-02
|
765
|
|
46 - เรื่องที่-43 ประโยชน์เกื้อกูลของสัปบุรุษ
|
766
|
|
47 - เรื่องที่-44 กลิ่นที่หอมทวนลม
|
767
|
|
48 - เรื่องที่-45 สังคมเลวเพราะคนดีอ่อนแอ
|
768
|
|
49 - เรื่องที่-46 หลักการกำจัดเสี้ยนหนาม คนไม่ดี
|
769
|
|
50 - เรื่องที่-47 กรณีศึกษา เรื่องภิกษุชาวกรุงโกสัมพีแตกสามัคคีกัน
|
770
|
|
51 - สารบัญที่-03
|
771
|
|
52 - เรื่องที่-48 ควรให้ทานในที่ใด นัยที่-01
|
772
|
|
53 - เรื่องที่-49 ควรให้ทานในที่ใด นัยที่-02
|
773
|
|
54 - เรื่องที่-50 ไม่ควรห้ามผู้อื่นให้ทาน
|
774
|
|
55 - เรื่องที่-51 นาดี หรือ นาเลว
|
775
|
|
56 - เรื่องที่-52 ผู้รับทานกับผลที่ได้ นัยที่-01
|
776
|
|
57 - เรื่องที่-53 ผู้รับทานกับผลที่ได้ นัยที่-02
|
777
|
|
58 - เรื่องที่-54 องค์ประกอบของทานที่ให้แล้วมีผลมาก นัยที่-0
|
778
|
|
59 - เรื่องที่-55 องค์ประกอบของทานที่ให้แล้วมีผลมาก นัยที่-0
|
779
|
|
60 - เรื่องที่-56 การวางจิตเมื่อให้ทาน
|
780
|
|
61 - เรื่องที่-57 ผลของทานกับผู้รับ
|
781
|
|
62 - เรื่องที่-58 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-01
|
782
|
|
63 - เรื่องที่-59 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-02
|
783
|
|
64 - เรื่องที่-60 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-03
|
784
|
|
65 - เรื่องที่-61 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-04
|
785
|
|
66 - เรื่องที่-62 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-05
|
786
|
|
67 - เรื่องที่-63 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-06
|
787
|
|
68 - เรื่องที่-64 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-07
|
788
|
|
69 - เรื่องที่-65 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-08
|
789
|
|
70 - เรื่องที่-66 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-09
|
790
|
|
71 - เรื่องที่-67 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-10
|
791
|
|
72 - เรื่องที่-68 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-11
|
792
|
|
73 - เรื่องที่-69 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-12
|
793
|
|
74 - เรื่องที่-70 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-13
|
794
|
|
75 - เรื่องที่-71 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-14
|
795
|
|
76 - เรื่องที่-72 ผู้ควรรับทักษิณา นัยที่-15
|
796
|
|
77 - เรื่องที่-73 ลักษณะของภิกษุผู้มีศีล
|
797
|
|
78 - สารบัญที่-04
|
798
|
|
79 - เรื่องที่-74 ธรรมทานเลิศกว่าอามิสทาน
|
799
|
|
80 - เรื่องที่-75 ธรรมทานเลิศกว่าทานทั้งหลาย
|
800
|
|
81 - เรื่องที่-76 การให้ทานอันเป็นอริยะ นัยที่-01
|
801
|
|
82 - เรื่องที่-77 การให้ทานอันเป็นอริยะ นัยที่-02
|
802
|
|
83 - เรื่องที่-78 การให้ทานอันเป็นอริยะ นัยที่-03
|
803
|
|
84 - เรื่องที่-79 สิ่งที่ประเสริฐกว่าทาน
|
804
|
|
85 - เรื่องที่-80 เจริญเมตตาจิตมีผลมากกว่าให้ทาน
|
805
|
|
86 - เรื่องที่-81 ผลของการเจริญเมตตา
|
806
|
|
87 - เรื่องที่-82 วิธีการเจริญเมตตาและการเจริญพรมวิหาร
|
807
|
|
88 - เรื่องที่-83 การรับที่ไม่เป็นธรรมหรือการรับที่เป็นธรรม
|
808
|
|
89 - เรื่องที่-84 การเกี่ยวข้องกับเงินทองของภิกษุ
|
809
|
|
90 - เรื่องที่-85 ขอปฏิบัติในการอนุโมทนาของภิกษุ
|
810
|
|
91 - เรื่องที่-86 ขอปฏิบัติในการขอสิ่งของต่อผู้ปวารณาของภิกขุ
|
811
|
|
92 - เรื่องที่-87 เหตุให้ค้าขายได้กำไรหรือขาดทุน
|
812
|
|
93 - เรื่องที่-88 ่เหตุแห่งความเจริญขึ้นและความถูกทำลายแห่งสกุล
|
813
|
|
94 - ปกหลังด้านใน-01
|
814
|
|
95 - ปกหลังด้านใน-02
|
815
|
|
96 - ปกหลังด้านนอก ปิดท้าย
|
816
|
|
จบ ทาน
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 20
|
817
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 21
|
818
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 22
|
819
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 23
|
820
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 24
|
821
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 25
|
822
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 26
|
823
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 27
|
824
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 28
|
825
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 29
|
826
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 30
|
827
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 31
|
828
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 32
|
829
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 33
|
830
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 34
|
831
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 35
|
832
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 36
|
833
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 37
|
834
|
|
ธรรมะบรรยายทั่วไป 38
|
835
|
|
ตถาคต
|
|
000 - บทนำ ตถาคต
|
836
|
|
001 - เรื่องย่อ ที่ควรทราบก่อน
|
837
|
|
002 - การปรากฏตัวของพระตถาคต มีได้ยากในโลก
|
838
|
|
003 - การปรากฏตัวของพระตถาคต มีได้ยากในโลก (นัยที่2)
|
839
|
|
004 - โลกธาตุหนึ่ง มีพระพุทธเจ้าเพียงองค์เดียว
|
840
|
|
005 - การบังเกิดขึ้นของตถาคต คือความปรากฏขึ้นแห่งแสงสว่าง
|
841
|
|
006 - ธรรมชาติ 3 อย่างทำให้พระองค์เกิดขึ้นเป็นประทีบของโลก
|
842
|
|
007 - การมีธรรมของพระตถาคต อยู่ในโลกคือความสุขของโลก
|
843
|
|
008 - พระตถาคตเกิดขึ้นเพื่อความสุขของโลก
|
844
|
|
009 - ผู้เชื่อฟังพระตถาคต จะได้รับประโยชน์สุดสิ้นกาลนาน
|
845
|
|
010 - การบังเกิดข้นของตถาคต ไมได้กระทบต่อกฎของธรรมชาติ
|
846
|
|
011 - ทรงขนานนามพระองค์เองว่า พุทธะ
|
847
|
|
012 - เหตุที่ทำให้ได้พระนามว่า อรหันตสัมมมาสัมพุทธะ
|
848
|
|
013 - เหตุที่ทำให้ได้พระนามว่า อรหัรตสัมมาสัมพุทธะ (นัยที่2)
|
849
|
|
014 - ทรงขนานนามพระองค์เองว่าตถาคต
|
850
|
|
015 - เหตุที่ทำให้ทรงพระนามว่า ตถาคต
|
851
|
|
016 - ทรงพระนามว่าตถาคต เพราะทรงเป็นกาลวาที ภูตวาที
|
852
|
|
017 - เหตุที่ทำให้ได้พระนามว่า อนุตตรปุริสทัมมสารถิ
|
853
|
|
018 - ไวพจน์แห่งคำว่า ตถาคต
|
854
|
|
019 - การเกิดแห่งวงศ์สากยะ
|
855
|
|
020 - การอยู่ในหมู่เทพชั้นดุสิต
|
856
|
|
021 - การจุติจากดุสิตลงสู่ครรภ์
|
857
|
|
022 - เกิดแสงสว่าง เนื่องด้วยการจุติจากดุสิต
|
858
|
|
023 - แผ่นดินไหว เนื่องด้วยการจุติ
|
859
|
|
024 - การลงสู่ครรภ์
|
860
|
|
025 - การอยู่ในครรภ์
|
861
|
|
026 - การประสูติ
|
862
|
|
027 -เกิดแสงสว่างเนื่องด้วยการประสูติ
|
863
|
|
028 - เกิดแผ่นดินไหวเนื่องด้วยการประสูติ
|
864
|
|
029 - ประกอบด้วยมหาปุริสลักขณะ 32
|
865
|
|
030 - ประสูติได้7วัน พระชนนีทิวงคต
|
866
|
|
031 - ทรงได้รับการบำเรอ
|
867
|
|
032 - กามสุขกับความเบื่อหน่าย
|
868
|
|
033 -ทรงหลงกามและหลุดออกจากกาม
|
869
|
|
034 - ความรู้สึก ที่ถึงกับทำให้ออกผนวช
|
870
|
|
035 - การออกบรรพชา
|
871
|
|
036 - เสด็จสำนักอาฬารดาบส
|
872
|
|
037 - เสด็จสำนักอุทกดาบส
|
873
|
|
038 - ทรงภพสถานที่ประกอบความเพียร
|
874
|
|
039 - อุปมาปรากฎแจ่มแจ้ง
|
875
|
|
040 - บำเพ็ญทุกรกิริยา
|
876
|
|
041 - ทรงประพฤติอัตตกิลมถานุโยค (วัตรของเดียรถีย์)
|
877
|
|
042 - ทรงแน่พระทัยว่าไม่อาจตรัสรู้เพราะ การทำทุกรกิริยา
|
878
|
|
043 -ทรงกลับพระทัยฉันอาหารหยาบ
|
879
|
|
044 - ปัญจวัคคีย์หลีกไป
|
880
|
|
045 - ความฝันครั้งสำคัญ ก่อนตรัสรู้
|
881
|
|
046 - ทรงทำลายความขลาด ก่อนตรัสรู้
|
882
|
|
047 - ทรงกั้นจิตจากกามคุณในอดีต ก่อนตรัสรู้
|
883
|
|
048 - ทรงคอยควบคุมวิตก ก่อนตรัสรู้
|
884
|
|
049 - ทรงค้นวิธีแห่งอิทธิบาท ก่อนตรัสรู้
|
885
|
|
050 - ธรรมที่ทรงอบรมอย่างมาก ก่อนตรัสรู้
|
886
|
|
051 - ทรงพยายามในเนกขัมมจิตและอนุปุพพวิหารสมาบัติ ก่อนตรัสรู้
|
887
|
|
052 - ทรงกำหนดสมาธินิมิต ก่อนตรัสรู้
|
888
|
|
053 - วิหารธรรมที่ทรงอยู่มากที่สุด ก่อนตรัสรู้
|
889
|
|
054 - ทรงคิดค้นเรื่องเบญจขันธ์ ก่อนตรัสรู้
|
890
|
|
055 - ทรงคิดค้นเรื่องเวทนาโดยละเอียด ก่อนตรัสรู้
|
891
|
|
056 - ทรงเที่ยวแสวงหาเพื่อความตรัสรู้
|
892
|
|
057 - ทรงแสวงหาเนื่องด้วยเบญจขันธ์ ก่อนตรัสรู้
|
893
|
|
058 -ทรงค้นลูกโซ่แห่งทุกข์ ก่อนตรัสรู้
|
894
|
|
059 - ทรงค้นลูกโซ่แห่งทุกข์ ก่อนตรัสรู้ (อีกนัยหนึ่ง)
|
895
|
|
060 - ทรงอธิษฐานความเพียร ก่อนตรัสรู้
|
896
|
|
061 - อาการแห่งการตรัสรู้
|
897
|
|
062 - สิ่งที่ตรัสรู้
|
898
|
|
063 - การรู้สึกพระองค์ว่าได้ตรัสรู้แล้ว
|
899
|
|
064 - การตรัสรู้คือการทับรอยแห่งพระพุทธเจ้าในอดีต
|
900
|
|
065 - เกิดแสงสว่าง เนื่องด้วยการตรัสรู้
|
901
|
|
066 - แผ่นดินไหว เนื่องด้วยการตรัสรู้
|
902
|
|
067 - ทรงเป็นศาสดาประเภทตรัสรู้เอง
|
903
|
|
068 - ทรงคิดหาที่พึ่งสำหรับพระองค์เอง
|
904
|
|
069 - ทรงท้อพระทัยในการแสดงธรรม
|
905
|
|
070 - ทรงเห็นสัตว์ดุจดอกบัว ๓ เหล่า
|
906
|
|
071 - ทรงแสดงธรรมเพราะเห็น ความจำเป็นของสัตว์บางพวก
|
907
|
|
072 - ทรงเห็นลู่ทางที่จะช่วยเหลือปวงสัตว์
|
908
|
|
073 - มารทูลให้นิพพาน
|
909
|
|
074 - ทรงระลึกหาผู้รับปฐมเทศนา
|
910
|
|
075 - เสด็จพาราณสี - พบอุปกาชีวก
|
911
|
|
076 - การโปรดปัญจวัคคีย์ หรือ การแสดงปฐมเทศนา
|
912
|
|
077 - ทรงประกาศธรรมจักรที่ อิสิปตนมฤคทายวัน
|
913
|
|
078 - เกิดแสงสว่าง เนื่องด้วยการแสดงธรรมจักร
|
914
|
|
079 - แผ่นดินไหว เนื่องด้วยการแสดงธรรมจักร
|
915
|
|
080 - จักรของพระองค์ไม่มีใครต้านทานได้
|
916
|
|
081 - ทรงหมุนแต่จักรที่มีธรรมราชา (เป็นเจ้าของ)
|
917
|
|
082 - ส่งสาวกออกประกาศพระศาสนา 224
|
918
|
|
083 - อาการที่ทรงแสดงธรรม
|
919
|
|
084 - สมาธินิมิตในขณะที่ทรงแสดงธรรม
|
920
|
|
085 - ทรงแสดงธรรมด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง
|
921
|
|
086 - ทรงมีธรรมสีหนาทที่ทำเทวโลกให้สั่นสะเทือน
|
922
|
|
087 - ทรงมีธรรมสีหนาทอย่างองอาจ
|
923
|
|
088 - ทรงสอนเช่นเดียวกับ พระพุทธเจ้าทั้งปวง
|
924
|
|
089 - ทรงบริหารสงฆ์ จำนวนร้อย
|
925
|
|
090 - คำของพระองค์ ตรงเป็นอันเดียวกันหมด
|
926
|
|
091 - หลักที่ทรงใช้ในการตรัส (๖ อย่าง)
|
927
|
|
092 - หลักที่ทรงใช้ในการตรัส (๖ อย่าง)
|
928
|
|
093 -ทรงสอนเฉพาะแต่เรื่องทุกข์ กับความดับสนิทของทุกข์
|
929
|
|
094 - สิ่งที่ตรัสรู้แต่ไม่ทรงนำมาสอนมีมากกว่าที่ทรงนำมาสอนมา
|
930
|
|
095 - ทรงยืนยันเอง และทรงให้สาวกยืนยันว่ามีสมณะในธรรมวินัยนี
|
931
|
|
096 - ส่วนที่สาวกเข้มงวดกว่าพระองค์
|
932
|
|
097 - เหตุที่ทำให้มีผู้มาเป็นสาวกของพระองค์
|
933
|
|
098 -ประโยชน์ที่มุ่งหมายของพรหมจรรย์
|
934
|
|
099 -ทรงเสพเสนาสนะป่าเรื่อยไป เพื่อให้เป็นตัวอย่าง
|
935
|
|
100 - ทรงฉันวันละหนเดียว
|
936
|
|
101 - ทรงมีการประทม อย่างตถาคต
|
937
|
|
102 - วิหารธรรมที่ทรงอยู่มากตลอดพรรษา
|
938
|
|
103 - .สิ่งที่ใครๆ ไม่อาจท้วงติงได้
|
939
|
|
104 - ทรงมีวิธี “รุก” ข้าศึกให้แพ้ภัยตัว
|
940
|
|
105 - ทรงข่มสัจจกนิครนถ์
|
941
|
|
106 -เหตุให้ทรงบัญญัติวินัย
|
942
|
|
107 - เหตุที่ทำให้เกิดการแสดงปาติโมกข์
|
943
|
|
108 - เหตุที่ไม่ทำอุโบสถกับสาวกอีกต่อไป
|
944
|
|
109 -เมื่อหมู่สัตว์เลวลง สิกขาบทมีมาก ผู้ตั้งอยู่ในอรหัตผลมี
|
945
|
|
110 - ความวิวาทที่เป็นไปเพื่อความทุกข์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งห
|
946
|
|
111 - ทรงมีความชราทางกายภาพเหมือนคนทั่วไป 278
|
947
|
|
112 - ทรงบังเกิดขึ้นเพื่ออนุเคราะห์โลก
|
948
|
|
113 - ทรงทำหน้าที่พระพุทธเจ้าบริบูรณ์แล้ว
|
949
|
|
114 - พรหมจรรย์ของพระองค์ บริบูรณ์ด้วยอาการทั้งปวง 283
|
950
|
|
115 - ทรงหวังให้ช่วยกันทำความมั่นคง แก่พรหมจรรย์
|
951
|
|
116 - ทรงปลงอายุสังขาร 286
|
952
|
|
117 - ทรงให้มีตนและธรรมเป็นที่พึ่ง
|
953
|
|
118 - แผ่นดินไหว เนื่องด้วยการปลงอายุสังขาร
|
954
|
|
119 - ทรงมุ่งหวังประโยชน์แก่สาวก 292
|
955
|
|
120 - หลักตัดสินธรรมวินัย ๔ ประการ
|
956
|
|
121 - เหตุแห่งความเจริญ ไม่เสื่อม
|
957
|
|
122 - อย่าเป็นบุรุษคนสุดท้าย
|
958
|
|
123 - เสวยสูกรมัททวะ
|
959
|
|
124 - ผลแห่งการถวายบิณฑบาต ที่มีผลยิ่งยอดกว่าบิณฑบาตอื่นๆ
|
960
|
|
125 -การปรินิพพานหรือ การประทับสีหเสยยาครั้งสุดท้าย
|
961
|
|
126 -แผ่นดินไหว เนื่องด้วยการปรินิพพาน
|
962
|
|
127 -การปรินิพพานของพระองค์ คือความทุกข์ร้อนของมหาชน
|
963
|
|
128 -หลังปรินิพพาน เทวดาและมนุษย์จะไม่เห็นตถาคตอีก
|
964
|
|
129 -สังเวชนียสถานภายหลัง พุทธปรินิพพาน
|
965
|
|
130 -สถานที่ที่ควรจะระลึกตลอดชีวิต
|
966
|
|
131 - ทรงมีตถาคตพละสิบอย่าง
|
967
|
|
132 - ทรงทราบความยิ่งและหย่อน แห่งอินทรีย์ของสัตว์
|
968
|
|
133 - ทรงทราบความยิ่งและหย่อน แห่งอินทรีย์ของสัตว์ (นัยที่ ๒
|
969
|
|
134 - ทรงพยากรณ์แล้วเป็นหนึ่งไม่มีสอง
|
970
|
|
135 - ทรงทราบคติ ๕ และอุปมา--อปุ มาการเหน็ คต
|
971
|
|
136 - ทรงมีเวสารัชชญาณสี่อย่าง
|
972
|
|
137 - ทรงมีอิทธิบาทเพื่ออยู่ได้ถึงกัปป์
|
973
|
|
138 - ทรงแสดงฤทธิ์ได้ เพราะอิทธิบาทสี่
|
974
|
|
139 - ทรงมีปาฏิหาริย์สามอย่าง
|
975
|
|
140 - ทรงเปล่งเสียงคราวเดียว ได้ยินตลอดทุกโลกธาตุ
|
976
|
|
141- ความหมายของสัพพัญญูที่แท้จริง
|
977
|
|
142 - ไม่ทรงมีความลับ ที่ต้องให้ใครช่วยปกปิด
|
978
|
|
143 - สิ่งที่พระองค์ไม่ต้องสำรวมรักษา
|
979
|
|
144 - ทรงยืนยันในคุณธรรมของพระองค์ 354
|
980
|
|
145 - ทรงบังคับใจได้เด็ดขาด
|
981
|
|
146 - ทรงมีความคงที่ต่อวิสัยโลก ไม่มีใครยิ่งกว่า
|
982
|
|
147 - ทรงทราบ ทรงเปิดเผย แต่ไม่ทรงติดซึ่งโลกธรรม
|
983
|
|
148 - ทรงต่างจากเทวดาและมนุษย์
|
984
|
|
149 - ไม่ทรงติดแม้ในนิพพาน
|
985
|
|
150 - ต้องท่องเที่ยวมาแล้ว เพราะไม่รู้อริยสัจจ์
|
986
|
|
151 - ตลอดสังสารวัฎ ไม่เคยบังเกิดในชั้นสุทธาวาส
|
987
|
|
152 - ตลอดสังสารวัฏเคยบูชายัญญ์ และบำเรอไฟแล้วอย่างมาก
|
988
|
|
153 - เคยบังเกิดเป็นมหาพรหม สักกะ
|
989
|
|
154 - เคยบังเกิดเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ พระนามว่ามฆเทวะ
|
990
|
|
155 - เคยบังเกิดเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ พระนามว่ามหาสุทัศน์
|
991
|
|
156 - เคยบังเกิดเป็นพราหมณ์ปุโรหิต สอนการบูชายัญญ์
|
992
|
|
157 - เคยบังเกิดเป็นพราหมณ์ ชื่อเวลามะ
|
993
|
|
158 - เคยบังเกิดเป็นช่างทำรถ
|
994
|
|
159 - บุรพกรรมของการได้ลักษณะมหาบุรุษ
|
995
|
|
160 - บทส่งท้าย
|
996
|
|
จบ ตถาคต
|
|
สาธยายกฏอิทัปปัจจยตา-ปฏิจจสมุปบาท
|
997
|
|
สาธยายพระสูตร
|
998
|
|
พระอาจารย์นำนั่งสมาธิ (Practising Anapanasati)
|
999
|
|
ต้องท่องเที่ยวมาแล้ว เพราะไม่รู้อริยสัจสี่ AA
|
1000
|
|
ลำดับการหลุดพ้น เมื่อเห็นไตรลักษณ์ AA
|
1001
|
|
อริยสัจสี่โดยสังเขป (ทรงแสดงด้วยความยึดในขันธ์ห้า)
|
1002
|
|
ทิ้งเสียนั่นแหละกลับจะเป็นประโยชน์
|
1003
|
|
บทสวด ปฏิจจสมุปบาท AA
|
1004
|
|
อริยสัจ-ปฏิจจสมุปบาท
|
1005
|
|
เหตุปัจจัยของการเกิดแก่เจ็บตาย
|
1006
|
|
อริยญายธรรมคือการรู้เรื่องปฏิจจสมุปบาท
|
1007
|
|
ญานวัตถุ 77
|
1008
|
|
พระอาจารย์นำนั่งสมาธิ
|
1009
|
|
ผู้มีธัมมญาณและอันวยญาณ
|
1010
|
|
อริยมรรคมีองค์แปด
|
1011
|
|
ขยายความแห่งอริยมรรคมีองค์แปด
|
1012
|
|
ปฏิบัติสมถะวิปัสสนา
|
|
001-ธรรมที่เป็นส่วนแห่งวิชชา
|
1013
|
|
002-เจริญสมถะและวิปัสสนา ย่อมแทงตลอดซึ่งธาตุเป็นอเนก
|
1014
|
|
003-สมถะและวิปัสสนา ต้องเป็นธรรมที่เคียงคู่กันไป
|
1015
|
|
004-ธรรมที่ควรกำหนดรู้ . ควรละ. ควรทำให้เจริญ. ควรทำให้แจ้ง (นัยที่ 1)
|
1016
|
|
005-ธรรมที่ควรกำหนดรู้ . ควรละ. ควรทำให้เจริญ. ควรทำให้แจ้ง (นัยที่ 2)
|
1017
|
|
006-เพราะไม่รู้อริยสัจ จึงต้องท่องเที่ยวไปในสังสารวัฏ
|
1018
|
|
007-เจริญสมาธิแล้ว จักรู้ได้ตามเป็นจริง (นัยที่1)
|
1019
|
|
008-เจริญสมาธิแล้ว จักรู้ได้ตามเป็นจริง (นัยที่2)
|
1020
|
|
009-เจริญสมาธิแล้ว จักรู้ได้ตามเป็นจริง (นัยที่3)
|
1021
|
|
010-เจริญสมาธิ ได้ชื่อว่ากำลังโน้มเอียงไปสู่นิพพาน
|
1022
|
|
011-เจริญสมาธิ ได้ความอยู่เป็นสุขในปัจจุบันและที่สุดแม้แต่ความสิ้นอาสวะ
|
1023
|
|
012-อานิสงส์ของการหลีกเร้น (นัยที่1)
|
1024
|
|
013-อานิสงส์ของการหลีกเร้น (นัยที่2)
|
1025
|
|
014-ตถาคตตรัสให้ พึ่งตน พี่งธรรม
|
1026
|
|
015-การแสวงหา 2 แบบ (การแสวงหาที่ไม่ประเสริฐ . การแสวงหาที่ประเสริฐ)
|
1027
|
|
016-โอกาสในการเกิดเป็นมนุษย์นั้นยาก
|
1028
|
|
017-สมัยเพื่อการอยู่ประพฤติพรหมจรรย์
|
1029
|
|
018-สิ่งที่ใครๆ ในโลกไม่ได้ตามปรารถนา
|
1030
|
|
019-สิ่งที่ควรพิจารณาเนืองๆ
|
1031
|
|
020-เพราะแตกสลาย จึงได้ชื่อว่า โลก
|
1032
|
|
021-เป็นทุกข์เพราะติดอยู่ในอายตนะ
|
1033
|
|
022-ความเพลินในอายตนะ เท่ากับเพลินอยู่ในทุกข์
|
1034
|
|
023-ความไม่เพลินในอายตนะ คือ ความหลุดพ้นจากทุกข์
|
1035
|
|
024-ฉันทะ เป็นมูลเหตุแห่งทุกข์
|
1036
|
|
025-ทิ้งเสียนั่นแหละกลับจะเป็นประโยชน์
|
1037
|
|
026-ความเร่าร้อนเพราะกามตัณหา
|
1038
|
|
027-สิ่งทั้งปวงที่ต้องรู้จัก เพื่อความสิ้นทุกข์ (นัยที่1)
|
1039
|
|
028-สิ่งทั้งปวงที่ต้องรู้จัก เพื่อความสิ้นทุกข์ (นัยที่2)
|
1040
|
|
029-สิ่งทั้งปวงที่ต้องรู้จัก เพื่อความสิ้นทุกข์ (นัยที่3)
|
1041
|
|
030-ธรรมที่ละได้ด้วยกาย ละได้ด้วยวาจาและไม่อาจละได้ด้วยกายหรือวาจา
|
1042
|
|
031-ปัจจัยแห่งทุกข์ และความดับแห่งทุกข์โดยอเนกปริยาย
|
1043
|
|
032-เหตุให้ได้ปัญญา อันเป็นเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์
|
1044
|
|
033-ทางให้ถึงความหลุดพ้น 5 ทาง
|
1045
|
|
034-ทัศนะต่างกัน แต่หลุดพ้นเหมือนกัน
|
1046
|
|
035-ลำดับการปฎิบัติเพื่ออรหัตตผล
|
1047
|
|
036-อานิสงส์ของธรรมสี่ประการ
|
1048
|
|
037-ธรรมย่อมไหลไปสู่ธรรม
|
1049
|
|
038-ความไม่ประมาท เป็นยอดแห่งกุศลธรรม
|
1050
|
|
039-ลักษณะของผู้ไม่ประมาท (นัยที่1)
|
1051
|
|
040-ลักษณะของผู้ไม่ประมาท (นัยที่2)
|
1052
|
|
041-กระทำให้มากซึ่งอริยมรรคมีองค์ 8 ย่อมน้อมไปสู่นิพพาน
|
1053
|
|
042-อริยมรรคมีองค์ 8 เป็นทางสายกลางอันเป็นเหตุให้เกินจักษุและญาณเพื่อนิพพาน
|
1054
|
|
043-ปรารภโพชฌงค์แล้ว มรรคก็เป็นอันปรารภด้วย
|
1055
|
|
044-ปรารภสติปัฏฐานแล้ว มรรคก็เป็นอันปรารภด้วย
|
1056
|
|
045-ความถึงพร้อมด้วยศีล เป็นเบื้องต้นเพื่อความเกิดขึ้นแห่งอริยมรรคมีองค์ 8
|
1057
|
|
046-หนทางมีอยู่ เมื่อปฏิบัติตามแล้ว จะรู้ได้เอง (หลักการครู)
|
1058
|
|
047-ความหมายของคำว่า รูป
|
1059
|
|
048-อุปมาแห่งรูป
|
1060
|
|
049-มหาภูต 4 และรูปอาศัย
|
1061
|
|
050-รายละเอียดของธาตุ 4
|
1062
|
|
051-อัสสาทะและอาทีนวะของรูป
|
1063
|
|
052-อริยมรรคมีองค์ 8 คือข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งรูป
|
1064
|
|
053-ความหมายของคำว่า เวทนา
|
1065
|
|
054-อุปมาแห่งเวทนา
|
1066
|
|
055-หลักที่ควรรู้เกี่ยวกับเวทนา
|
1067
|
|
056-เวทนา เป็นทางมาแห่งอนุสัย
|
1068
|
|
057-เวทนามีธรรมดาไม่เที่ยง
|
1069
|
|
058-อาการเกิดดับแห่งเวทนา
|
1070
|
|
059-เวทนา 108 (นัยที่1)
|
1071
|
|
060-เวทนา 108 (นัยที่2)
|
1072
|
|
061-อินทรีย์ 5 - เวทนา 3
|
1073
|
|
062-เวทนาใดๆ ต่างประมวลลงใน ทุกข์
|
1074
|
|
063-ความทุกข์ 3 ลักษณะ
|
1075
|
|
064-อัสสาทะและอาทีนวะของเวทนา
|
1076
|
|
065-อริยมรรคมีองค์ 8 คือ ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งเวทนา
|
1077
|
|
066-ความหมายของคำว่า สัญญา
|
1078
|
|
067-อุปมาแห่งสัญญา
|
1079
|
|
068-หลักที่ควรรุ้เกี่ยวกับสัญญา
|
1080
|
|
069-อัสสาทะและอาทีนวะของสัญญา
|
1081
|
|
070-อริยมรรคมีองค์ 8 คือ ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งสัญญา
|
1082
|
|
071-ความหมายของคำว่า สังขาร
|
1083
|
|
072-อุปมาแห่งสังขาร
|
1084
|
|
073-อัสสาทะและอาทีนวะของสังขาร
|
1085
|
|
074-อริยมรรคมีองค์ 8 คือ ข้องปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งสังขาร
|
1086
|
|
075-ความหมายของคำว่า วิญญาณ
|
1087
|
|
076-อุปมาแห่งวิญญาณ
|
1088
|
|
077-ปัจจัยแห่งการเกิดขึ้นของวิญญาณ
|
1089
|
|
078-ที่ตั้งอาศัยของวิญญาณ
|
1090
|
|
079-วิญญาณ ไม่ใช่สิ่งที่ท่องเที่ยว
|
1091
|
|
080-วิญญาณ ไม่เที่ยง
|
1092
|
|
081-วิญญาณ เป็นสิ่งที่เกิดดับ
|
1093
|
|
082-อัสสาทะและอาทีนวะของวิญญาณ
|
1094
|
|
083-อริยมรรคมีองค์ 8 คือ ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งวิญญาณ
|
1095
|
|
084-ความลับของขันธ์ 5
|
1096
|
|
085-สัญโยชน์และที่ตั้งแห่งสัญโยชน์
|
1097
|
|
086-ทุกข์เกิด เพราะเห็นสัญโญชนิยธรรมโดยความเป็นอัสสาทะ (นัยที่1)
|
1098
|
|
087-ทุกข์ดับ เพราะเห็นสัญโญชนิยธรรมโดยความเป็นอัสสาทะ (นัยที่1)
|
1099
|
|
088-ทุกข์เกิด เพราะเห็นสัญโญชนิยธรรมโดยความเป็นอัสสาทะ (นัยที่2)
|
1100
|
|
089-ทุกข์ดับ เพราะเห็นสัญโญชนิยธรรมโดยความเป็นอัสสาทะ (นัยที่2)
|
1101
|
|
090-อุปาทานและที่ตั้งแห่งอุปาทาน
|
1102
|
|
091-อุปาทานกับกับอุปาทานขันธ์ มิใช่อันเดียวกัน
|
1103
|
|
092-รากเง้าแห่งอุปาทานขันธ์
|
1104
|
|
093-ขันธ์ 5 และอุปาทานขันธ์5
|
1105
|
|
094-ทุกข์เกิด เพราะเห็นอุปาทานิยธรรมโดยความเป็นอัสสาทะ
|
1106
|
|
095-ทุกข์ดับ เพราะเห็นอุปาทานิยธรรมโดยความเป็นอาทีนวะ
|
1107
|
|
096-เพลินในขันธ์5 เท่ากับเพลินในทุกข์ ไม่เพลินในขันธ์5 เท่ากับพ้นไปจากทุกข์
|
1108
|
|
097-ต้องละฉันทราคะในขันธ์5
|
1109
|
|
098-วิญญาณไม่เที่ยง
|
1110
|
|
099-ลักษณะความเป็นอนัตตา
|
1111
|
|
100-ขันธ์5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
|
1112
|
|
101-ความเกิดขึ้น และความดับไปของขันธ์5
|
1113
|
|
102-ขันธ์5 คือ มาร (นัยที่1)
|
1114
|
|
103-ขันธ์5 คือ มาร (นัยที่2)
|
1115
|
|
104-รอบรู้ซึ่งสักกายะ
|
1116
|
|
105-เหตุเกิดแห่งสักกายทิฎฐิ
|
1117
|
|
106-สิ่งที่ยึดถือ (นัยที่1)
|
1118
|
|
107-สิ่งที่ยึดถือ (นัยที่2)
|
1119
|
|
108-ความหมายของอวิชชา-วิชชา (นัยที่1)
|
1120
|
|
109-ความหมายของอวิชชา-วิชชา (นัยที่2)
|
1121
|
|
110-ความหมายของอวิชชา-วิชชา (นัยที่3)
|
1122
|
|
111-ความเพียรสามารถทำได้ในทุกอิริยาบถ
|
1123
|
|
112-ลักษณะของผู้เกียจคร้าน
|
1124
|
|
113-ที่ตั้งแห่งความเกียจคร้าน
|
1125
|
|
114-ที่ตั้งแห่งการปรารภความเพียร
|
1126
|
|
115-เพียรละอกุศลแข่งกับความตาย
|
1127
|
|
116-ทำความเพียรแข่งกับอนาคตภัย (นัยที่1)
|
1128
|
|
117-ทำความเพียรแข่งกับอนาคตภัย (นัยที่2)
|
1129
|
|
118-สมัยที่ไม่สมควร และที่สมควรกระทำความเพียร
|
1130
|
|
119-ทำอย่างไร ความเพียรพยายามจึงมีผล
|
1131
|
|
120-สิ่งที่ควรเสพ-ไม่ควรเสพ
|
1132
|
|
121-หลักการเลือกสถานที่และบุคคล ที่ควรเสพ และไม่ควรเสพ
|
1133
|
|
122-เครื่องผูกพันจิต 5 อย่าง
|
1134
|
|
123-อุปกิเลสแห่งจิต
|
1135
|
|
124-มนสิการโดยไม่แยบคาย นิวรณ์5 ย่อมเกิด
|
1136
|
|
125-เจริญสมาธิให้ได้ อย่างน้อยวันละ 3 ครั้ง
|
1137
|
|
126-ลักษณะของผู้ที่ง่ายต่อการเข้าสมาธิ
|
1138
|
|
127-เจริญสมาธิแม้เพียงชั่วลัดนิ้วมือ ชื่อว่าไม่เหินห่างจากฌาน
|
1139
|
|
128-ธรรมเป็นอุปการะเฉพาะแก่ อานาปานสติภาวนา (นัยที่1)
|
1140
|
|
129-ธรรมเป็นอุปการะเฉพาะแก่ อานาปานสติภาวนา (นัยที่2)
|
1141
|
|
130-ธรรมเป็นอุปการะเฉพาะแก่ อานาปานสติภาวนา (นัยที่3)
|
1142
|
|
131-ผู้ตามประกอบในธรรมเป็นเครื่องตื่น
|
1143
|
|
132-ต้องปรารภความเพียรแต่พอดี
|
1144
|
|
133-ความหมายของทางสายกลาง (นัยที่1)
|
1145
|
|
134-ความหมายของทางสายกลาง (นัยที่2)
|
1146
|
|
135-ความหมายของทางสายกลาง (นัยที่3)
|
1147
|
|
136-อานิสงส์ของกายคตาสติ (นัยที่1)
|
1148
|
|
137-อานิสงส์ของกายคตาสติ (นัยที่2)
|
1149
|
|
138-ลักษณะของผู้ตั้งจิตในกายคตาสติ
|
1150
|
|
139-ลักษณะของผู้ไม่ตั้งจิตในกายคตาสติ
|
1151
|
|
140-ให้ตั้งจิตในกายคตาสติ เสมือนบุรุษผู้ถือภาชนะน้ำมัน
|
1152
|
|
141-ที่สำหรับเที่ยวไป ของนักปฏิบัติ
|
1153
|
|
142-การเจริญสติปัฏฐานของคนฉลาด
|
1154
|
|
143-อานิสงส์ของการเดินจงกรม
|
1155
|
|
144-การอยู่ป่าเหมาะกับภิกษุบางรูป
|
1156
|
|
145-ลักษณะของบุคคล 4 ประเภท
|
1157
|
|
146-ไม่ต้องร้อนใจ หากยังไม่ประสพผล
|
1158
|
|
147-สิ้นกิเลสก็แล้วกัน ไม่ต้องรู้ว่าสิ้นไปเท่าไร
|
1159
|
|
148-หากประพฤติถูกต้อง จะหวังผลหรือไม่หวังผล ย่อมได้รับผล
|
1160
|
|
149-บทอธิษฐานจิตเพื่อทำความเพียร
|
1161
|
|
150-สมาธิทุกระดับ สามารถอาศัยเพื่อสิ้นอาสวะได้
|
1162
|
|
151-อานาปานสติ
|
1163
|
|
152-เจริญอานาปานสติ เป็นเหตุให้สติปัฏฐาน 4 โพชฌงค์ 7 วิชชาและวิมุตติบริบูรณ์
|
1164
|
|
153-สัญญา 10 ประการ
|
1165
|
|
154-ลักษณะของสัญญา 10 ประการ
|
1166
|
|
155-อานิสงส์แห่งการภาวนาแบบต่างๆ
|
1167
|
|
156-ปฏิปทาที่เป็นสัปปายะแก่การบรรลุนิพพาน (นัยที่1)
|
1168
|
|
157-ปฏิปทาที่เป็นสัปปายะแก่การบรรลุนิพพาน (นัยที่2)
|
1169
|
|
158-ปฏิปทาที่เป็นสัปปายะแก่การบรรลุนิพพาน (นัยที่3)
|
1170
|
|
159-ปฏิปทาที่เป็นสัปปายะแก่การบรรลุนิพพาน (นัยที่4)
|
1171
|
|
160-ธรรมโดยย่อ เพื่อการหลุดพ้น (นัยที่1)
|
1172
|
|
161-ธรรมโดยย่อ เพื่อการหลุดพ้น (นัยที่2)
|
1173
|
|
162-ข้อปฏิบัติสำหรับผู้ผ่านราตรีนาน
|
1174
|
|
163-ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผล ของคนเจ็บไข้
|
1175
|
|
164-ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผล ของบุคคทั่วไป (นัยที่1)
|
1176
|
|
165-ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผล ของบุคคทั่วไป (นัยที่2)
|
1177
|
|
166-ธรรมอย่างหนึ่ง เพื่อละอวิชชา (นัยที่1)
|
1178
|
|
167-ธรรมอย่างหนึ่ง เพื่อละอวิชชา (นัยที่2)
|
1179
|
|
168-ย่อมยุบ ย่อมไม่ก่อ ย่อมขว้างทิ้ง ย่อมไม่ถือเอา
|
1180
|
|
169-การดับเหตุแห่งสุขและทุกข์ภายใน
|
1181
|
|
170-ความดับทุกข์มี เพราะความดับแห่งนันทิ
|
1182
|
|
171-สิ้นนันทิ สิ้นราคะ จิตหลุดพ้น (นัยที่1)
|
1183
|
|
172-สิ้นนันทิ สิ้นราคะ จิตหลุดพ้น (นัยที่2)
|
1184
|
|
173-เห็นตามความเป็นจริง จึงหลุดพ้น
|
1185
|
|
174-การเห็นชนิดที่ละมิจฉาทิฏฐิได้
|
1186
|
|
175-การเห็นชนิดที่ละสักกายทิฏฐิได้
|
1187
|
|
176-การเห็นชนิดละอัตตานุทิฏฐิได้
|
1188
|
|
177-การเห็นเพื่อความหลุดพ้น (นัยที่1)
|
1189
|
|
178-การเห็นเพื่อความหลุดพ้น (นัยที่2)
|
1190
|
|
179-ลักษณะของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม
|
1191
|
|
180-ธรรมที่สมควรแก่ผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (นัยที่1)
|
1192
|
|
181-ธรรมที่สมควรแก่ผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (นัยที่2)
|
1193
|
|
182-ธรรมอันสมควรแก่กุลบุตรผู้บวชด้วยศรัทธา
|
1194
|
|
183-เข้าใจนิวรณ์ 5
|
1195
|
|
184-อาหารของนิวรณ์5
|
1196
|
|
185-อาหารของอวิชชา
|
1197
|
|
186-อาหารของวิชชาและวิมุตติ
|
1198
|
|
187-อาหารของภวตัณหา
|
1199
|
|
188-ที่เกิดแห่งอุปธิ
|
1200
|
|
189-วิธีแก้ความง่วง
|
1201
|
|
190-เครื่องกั้นจิตจากกามคุณในอดีต
|
1202
|
|
191-วิธีกำจัดอกุศลวิตก 5 ประการ
|
1203
|
|
192-เมื่อตรึกถึงอารมณ์ใดมาก จิตย่อมน้อมไปโดยอาการอย่างนั้น
|
1204
|
|
193-วิธีแก้ความหดหู่ และความฟุ้งซ่านแห่งจิต
|
1205
|
|
194-เหตุให้สมาธิเคลื่อน
|
1206
|
|
195-การทำสมาธิมีเคล็ดลับ เหมือนโคปีนภูเขาที่ลาดชัน
|
1207
|
|
196-ประโยชน์ของการระลึกถึง สิ่งที่ตนเองเลื่อมใส
|
1208
|
|
197-ข้อควรระวัง ในการเจริญสติปัฏฐาน 4
|
1209
|
|
198-ภิกษุอาชาไนย-ภิกษุกระจอก
|
1210
|
|
199-ลักษณะของการอยู่อย่างมีตัณหาเป็นเพื่อน
|
1211
|
|
200-ท่อนไม้ที่ลอยออกไปได้ถึงทะเล
|
1212
|
|
201-เครื่องกีดขวางการละสัญโญชน์
|
1213
|
|
202-ไม่มีผู้อยาก ไม่มีผู้ยึดมั่น
|
1214
|
|
203-ความสามารถในการทิ้งอารมณ์ได้เร็ว
|
1215
|
|
204-ความสามารถในการละ
|
1216
|
|
205-แว่นส่องความเป็นพระโสดาบัน
|
1217
|
|
206-ธรรม 7 ประการของผู้ตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล
|
1218
|
|
207-ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ของโสดาบัน (นัยที่1)
|
1219
|
|
208-ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ของโสดาบัน (นัยที่2)
|
1220
|
|
209-ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ของโสดาบัน (นัยที่3)
|
1221
|
|
210-ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ของโสดาบัน (นัยที่4)
|
1222
|
|
211-ความหมายของคำว่า เสขะ
|
1223
|
|
212-ผู้เป็นเสขะ-อเสขะ
|
1224
|
|
213-เหตุให้เป็นคนดุร้าย หรือคนสงบเสงี่ยม
|
1225
|
|
214-ธรรมเป็นเครื่องอยู่ของพระอริยะ
|
1226
|
|
215-ปฏิปทาการบรรลุมรรคผล 4 แบบ
|
1227
|
|
216-ความหมายของอินทรีย์ทั้ง 5 (นัยที่1)
|
1228
|
|
217-ความหมายของอินทรีย์ทั้ง 5 (นัยที่2)
|
1229
|
|
218-ความหมายของอินทรีย์ทั้ง 5 (นัยที่3)
|
1230
|
|
219-ความหมายของอินทรีย์ทั้ง 5 (นัยที่4)
|
1231
|
|
220-อินทรีย์ 5 กับ พละ 5
|
1232
|
|
221-ปัจจัยต่อการลดหลั่นของความเป็นอริยบุคคล (นัยที่1)
|
1233
|
|
222-ปัจจัยต่อการลดหลั่นของความเป็นอริยบุคคล (นัยที่2)
|
1234
|
|
223-สิกขา 3
|
1235
|
|
224-ลักษณะของผู้เป็นธรรมกถึก
|
1236
|
|
225-การวางจิตเมื่อถูกเบียดเบียนทางวาจา
|
1237
|
|
จบ ปฏิบัติสมถะวิปัสสนา
|
|
สัญญาสิบประการในฐานะแห่งการรักษาโรคด้วยอำนาจสมาธิ
|
1238
|
|
กฏอิทัปปัจยตา ปฏิจจสมุปบาท
|
1239
|
|
อานาปานสติ
|
1240
|
|
อานาปานสติสมาธิเป็นเหตุให้ละสังโยชน์ได้
|
1241
|
|
อานาปานสติสมาธิสามารถกำจัดเสียได้ซึ่งอนุสัย
|
1242
|
|
กฏอิทัปปัจยตา ปฏิจจสมุปบาท
|
1243
|
|
อานาปานสติสมาธิเป็นเหตุให้สิ้นอาสวะ
|
1244
|
|
แบบการเจริญอานาปานสติที่มีผลมาก (นัยที่ 1)
|
1245
|
|
เจริญอานาปานสติมีอานิสงส์เป็นอเนกประการ
|
1246
|
|
ทำสมาธิอานาปานสติ ( 10 นาที)
|
1247
|
|
กฏอิทัปปัจยตา ปฏิจจสมุปบาท
|
1248
|
|
เจริญอานาปานสติมีอานิสงส์เป็นอเนกประการ (อีกสูตร 1)
|
1249
|
|
เจริญอานาปานสติ ชื่อว่าไม่เหินห่างจากฌาน
|
1250
|
|
อนาคามี
|
|
001-ชื่อของอริยบุคคล (นัยที่1)
|
1251
|
|
002-ชื่อของอริยบุคคล (นัยที่2)
|
1252
|
|
003-ชื่อของอริยบุคคล (นัยที่3)
|
1253
|
|
004-ชื่อของอริยบุคคล (นัยที่4)
|
1254
|
|
005-ความเป็นอริยบุคคลกับการละเครื่องผูก (นัยที่ 1)
|
1255
|
|
006-โยคะ 4
|
1256
|
|
007-คลายความพอใจในกาม เป็นเทวดาเหล่าสุทธาวาส
|
1257
|
|
008-อริยบุคคลกับการละเครื่องผูก (นัยที่ 2)
|
1258
|
|
009-สังโยชน์ 10
|
1259
|
|
010-โอรัมภาคิยสังโยชน์ 5
|
1260
|
|
011-อุปมาช่างตีเหล็ก
|
1261
|
|
012-ความเป็นอริยบุคคลกับสิกขา 3 (นัยที่ 1)
|
1262
|
|
013-ความเป็นอริยบุคคลกับสิกขา 3 (นัยที่ 2)
|
1263
|
|
014-ความเป็นอริยบุคคลกับสิกขา 3 (นัยที่ 3)
|
1264
|
|
015-ความเป็นอริยบุคคลกับอินทรีย์ 5 (นัยที่ 1)
|
1265
|
|
016-ความเป็นอริยบุคคลกับอินทรีย์ 5 (นัยที่ 2)
|
1266
|
|
017-ความเป็นอริยบุคคลกับอินทรีย์ 5 (นัยที่ 3)
|
1267
|
|
018-อนาคามีในภพมนุษย์ (นัยที่ 1)
|
1268
|
|
019-อนาคามีในภพมนุษย์ (นัยที่ 2)
|
1269
|
|
020-ผู้สิ้นสังโยชน์ในภพมนุษย์ (นัยที่ 1)
|
1270
|
|
021-ผู้สิ้นสังโยชน์ในภพมนุษย์ (นัยที่ 2)
|
1271
|
|
022-ผู้สิ้นสังโยชน์ในภพมนุษย์ (นัยที่ 3)
|
1272
|
|
023-ผู้สิ้นสังโยชน์ในภพมนุษย์ (นัยที่ 6)
|
1273
|
|
024-ผู้สิ้นสังโยชน์ในภพมนุษย์ (นัยที่ 7)
|
1274
|
|
025-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกกับปุถุชน เมื่อได้สมาธิ (นัยที่ 1)
|
1275
|
|
026-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกกับปุถุชน เมื่อได้สมาธิ (นัยที่ 2)
|
1276
|
|
027-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกกับปุถุชน เมื่อเจริญพรหมวิหาร
|
1277
|
|
028-ผลของการได้สมาธิ แล้วเห็นความไม่เที่ยง (นัยที่ 1)
|
1278
|
|
029-ผลของการได้สมาธิ แล้วเห็นความไม่เที่ยง (นัยที่ 2)
|
1279
|
|
030-เหตุได้ความเป็นอนาคามี หรืออาคามี
|
1280
|
|
031-ผลของการเจริญพรหมวิหารแล้วเห็นความไม่เที่ยง
|
1281
|
|
032-โลก คือสิ่งที่แตกสลายได้
|
1282
|
|
033-กามคุณ 5 คือ โลกในอริยวินัย
|
1283
|
|
034-กามคุณ คือ เครื่องจองจำในอริยวินัย
|
1284
|
|
035-เครื่องจองจำที่มั่นคง
|
1285
|
|
036-ความหมายของกามและกามคุณ
|
1286
|
|
037-คุณของกามและโทษของกาม
|
1287
|
|
038-สุขที่ควรกลัวและไม่ควรกลัว
|
1288
|
|
039-บ่วงแห่งมาร
|
1289
|
|
040-การรู้สึกตัวในเรื่องกามคุณ 5
|
1290
|
|
041-เหตุเกิดของวิตกที่เป็นอกุศล
|
1291
|
|
042-เหตุเกิดของกามฉันทะ ในนิวรณ์ 5
|
1292
|
|
043-อาหารของกามฉันทะ ในนิวรณ์ 5
|
1293
|
|
044-นิวรณ์ 5 คือ กองกุศล สติปัฏฐาน 4 คือ กองกุศล
|
1294
|
|
045-นิวรณ์ 5 ทำปัญญาให้ถอยกำลัง
|
1295
|
|
046-นิวรณ์ 5 ที่ตัั้งแห่งความดับปัญญา โพชฌงค์ 7 ที่ตั้งแห่งความเจริญปํญญา
|
1296
|
|
047-เหตุปัจจัยเพื่อ ความไม่รู้ ความไม่เห็น และเหตุปัจจัยเพื่อ ความรู้ ความเห็น
|
1297
|
|
048-สิ่งที่ทำให้จิตหม่นหมอง
|
1298
|
|
049-เหตุให้สาธยายธรรมได้แจ่มแจ้ง
|
1299
|
|
050-นิวรณ์ 5 อีกนัยหนึ่ง
|
1300
|
|
051-อวิชชา คือนิวรณ์
|
1301
|
|
052-เมื่อตั้งใจฟังธรรม นิวรณ์ 5 ย่อมไม่มี
|
1302
|
|
053-การพิจารณาเห็นธรรมในธรรม ในแง่มุมของนิวรณ์
|
1303
|
|
054-จิตที่หลุดพ้นดีแล้ว
|
1304
|
|
055-ภพ 3
|
1305
|
|
056-ความมีขึ้นแห่งภพ (นัยที่ 1)
|
1306
|
|
057-ความมีขึ้นแห่งภพ (นัยที่ 2)
|
1307
|
|
058-เครื่องนำไปสู่ภพ
|
1308
|
|
059-ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ (นัยที่ 1)
|
1309
|
|
060-ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ (นัยที่ 2)
|
1310
|
|
061-ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ (นัยที่ 3)
|
1311
|
|
062-ที่ตั้งอยู่ของวิญญาณ (นัยที่ 1)
|
1312
|
|
063-ที่ตั้งอยู่ของวิญญาณ (นัยที่ 2)
|
1313
|
|
064-ความมีขึ้นแห่งภพ แม้มีอยู่ชั่วขณะก็น่ารังเกียจ
|
1314
|
|
065-คติ 5
|
1315
|
|
066-เหตุให้ทุคติปรากฏ
|
1316
|
|
067-เหตุให้สุขคติปรากฏ
|
1317
|
|
068-เหตุให้ต้องท่องเที่ยวในสังสารวัฏ
|
1318
|
|
069-สังสารวัฏกำหนดที่สุดไม่ได้
|
1319
|
|
070-สังโยชน์ 7
|
1320
|
|
071-ที่ตั้งของสังโยชน์และสังโยชน์
|
1321
|
|
072-ความติดใจก็เป็นสังโยชน์
|
1322
|
|
073-ผลของการพิจารณาธรรม อันเป็นที่อาศัยของสังโยชน์
|
1323
|
|
074-ผลของการพิจารณาเห็นโทษในธรรม อันเป็นที่ตั้งแห่งสังโยชน์
|
1324
|
|
075-อุปาทาน 4
|
1325
|
|
076-ที่ตั้งของอุปาทานและอุปาทาน
|
1326
|
|
077-อนุสัย 3 และเหตุเกิด
|
1327
|
|
078-ละเวทนา 3 เพื่อละอนุสัย 3
|
1328
|
|
079-การเห็นเวทนา ที่เป็นไปเพื่อสิ้นอาสวะ
|
1329
|
|
080-อนุสัย 7
|
1330
|
|
081-ชื่อของอริยบุคคล (นัยที่ 5)
|
1331
|
|
082-ชื่อของอริยบุคคล (นัยที่ 6)
|
1332
|
|
083-บุคคลตกน้ำ 7 จำพวก
|
1333
|
|
084-บุคคล 4 จำพวก
|
1334
|
|
085-ผลของการประกอบตนในสุข
|
1335
|
|
086-สัทธานุสารี ธัมมานุสารี โสดาบัน
|
1336
|
|
087-ผู้เชื่อมั่นในตถาคต และสำเร็จในโลกนี้ หรือละโลกนี้ไปแล้วจึงสำเร็จ
|
1337
|
|
088-ผู้เป็นอสังขารปรินิพพายี ผู้เป็นสสังขารปรินิพพายี
|
1338
|
|
089-เป็นการยากที่จะพยากรณ์ ว่าใครงดงามและประณีตกว่า
|
1339
|
|
090-ผู้พ้นทุคติ หรือไม่ไปทุคติ
|
1340
|
|
091-เทวดาใดไม่มีพยาบาท เทวดานั้นไม่มาสู่ความเป็นอย่างนี้
|
1341
|
|
092-ผู้เป็นเสขะ
|
1342
|
|
093-สิกขา 3
|
1343
|
|
094-บรรพชิตกับคฤหัสถ์ ละสังโยชน์ได้ไม่เท่ากัน
|
1344
|
|
095-ละสังโยชน์ได้ ถึงจะทำที่สุดทุกข์ได้
|
1345
|
|
096-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกกับปุถุชน เมื่อเสวยเวทนา
|
1346
|
|
097-ธรรมที่น่าอัศจรรย์ในธรรมวินัยนี้
|
1347
|
|
098-ปัจจัยให้สุขทุกข์ภายในเกิดขึ้น
|
1348
|
|
099-นิพพานธาตุ 2 อย่าง
|
1349
|
|
100-ผู้หลับน้อย ตื่นมากในราตรี
|
1350
|
|
101-ธรรมมีอุปการะมากต่อผู้เป็นเสขะ
|
1351
|
|
102-ปฏิปทาบรรลุมรรคผล 4 แบบ
|
1352
|
|
103-ความพรากจากโยคะ 4
|
1353
|
|
104-เหตุสำเร็จความปรารถนา (นัยที่ 1)
|
1354
|
|
105-เหตุสำเร็จความปรารถนา (นัยที่ 2)
|
1355
|
|
106-อานิสงส์การฟังธรรมโดยกาลอันควร
|
1356
|
|
107-ประโยชน์ของการฟังกุศลธรรม
|
1357
|
|
108-การให้ทาน แล้วเป็นอนาคามี
|
1358
|
|
109-ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่ 1)
|
1359
|
|
110-ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่ 2)
|
1360
|
|
111-ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่ 3)
|
1361
|
|
112-ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่ 4)
|
1362
|
|
113-ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่ 5)
|
1363
|
|
114-เจริญพรหมวิหาร ได้อรหันต์หรืออนาคามี
|
1364
|
|
115-อานิสงส์ที่มุ่งหวัง ของการเจริญอนิจจสัญญา
|
1365
|
|
116-อานิสงส์ที่มุ่งหวัง ของการเจริญทุกขสัญญา
|
1366
|
|
117-อานิสงส์ที่มุ่งหวัง ของการเจริญอนัตตสัญญา
|
1367
|
|
118-ผลของการเจริญอนิจจสัญญา
|
1368
|
|
119-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความไม่เที่ยง
|
1369
|
|
120-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความทุกข์
|
1370
|
|
121-ผลของการพิจารณาเห็นธรรม โดยความเป็นอนัตตา
|
1371
|
|
122-ผลของการพิจารณาเห็นนิพพาน โดยความเป็นสุข
|
1372
|
|
123-การเห็นเพื่อละสังโยชน์
|
1373
|
|
124-การเห็นเพื่อละอนุสัย
|
1374
|
|
125-การเห็นเพื่อละอาสวะ
|
1375
|
|
126-การเห็นเพื่อละอวิชชา
|
1376
|
|
127-อานิสงส์ของธรรม 1 ประการ (นัยที่ 1)
|
1377
|
|
128-อานิสงส์ของธรรม 1 ประการ (นัยที่ 2)
|
1378
|
|
129-อานิสงส์ของธรรม 4 ประการ
|
1379
|
|
130-อานิสงส์ของธรรม 5 ประการ (นัยที่ 1)
|
1380
|
|
131-อานิสงส์ของธรรม 5 ประการ (นัยที่ 2)
|
1381
|
|
132-ละธรรม 5 อย่าง ได้ความเป็นอริยบุคคล (นัยที่ 1)
|
1382
|
|
133-ละธรรม 6 อย่าง ได้อนาคามิผล
|
1383
|
|
134-ละธรรม 6 อย่าง ได้อรหัตตผล
|
1384
|
|
135-อานิสงส์ของสติปัฏฐาน 4 (นัยที่ 1)
|
1385
|
|
136-อานิสงส์ของสติปัฏฐาน 4 (นัยที่ 2)
|
1386
|
|
137-เจริญสติปัฏฐาน 4 เพื่อละโอรัมภาคิยสังโยชน์
|
1387
|
|
138-เจริญสติปัฏฐาน 4 เพื่อละอุทธัมภาคิยสังโยชน์
|
1388
|
|
139-เจริญสติปัฏฐาน 4 เพื่อละนิวรณ์
|
1389
|
|
140-ปฏิปทาให้ถึงการเจริญสติปัฏฐาน
|
1390
|
|
141-อานิสงส์ของอานาปานสติ 2 ประการ
|
1391
|
|
142-อานิสงส์ของอานาปานสติ 7 ประการ
|
1392
|
|
143-เจริญสัมมัปธาน 4 เพื่อละโอรัมภาคิยสังโยชน์
|
1393
|
|
144-เจริญสัมมัปธาน 4 เพื่อละอุทธัมภาคิยสังโยชน์
|
1394
|
|
145-อานิสงส์ 2 ประการ ของอิทธิบาท 4
|
1395
|
|
146-อานิสงส์ 7 ประการ ของอิทธิบาท 4
|
1396
|
|
147-เจริญอิทธิบาท 4 เพื่อละโอรัมภาคิยสังโยชน์
|
1397
|
|
148-อานิสงส์ 2 ประการ ของอินทรีย์ 5
|
1398
|
|
149-อานิสงส์ 7 ประการ ของอินทรีย์ 5
|
1399
|
|
150-เจริญอินทรีย์ 5 เพื่อละโอรัมภาคิยสังโยชน์
|
1400
|
|
151-เจริญอินทรีย์ 5 เพื่อละอุทธัมภาคิยสังโยชน์
|
1401
|
|
152-เจริญพละ 5 เพื่อละโอรัมภาคิยสังโยชน์
|
1402
|
|
153-เจริญพละ 5 เพื่อละอุทธัมภาคิยสังโยชน์
|
1403
|
|
154-อานิสงส์ 7 ประการ ของโพชฌงค์ 7
|
1404
|
|
155-อานิสงส์ 2 ประการ ของการเจริญสัญญาแบบต่างๆ
|
1405
|
|
156-เจริญโพชฌงค์ 7 เพื่อละ โอรัมภาคิยสังโยชน์
|
1406
|
|
157-เจริญโพชฌงค์ 7 เพื่อละ อุทธัมภาคิยสังโยชน์
|
1407
|
|
158-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละนิวรณ์ 5
|
1408
|
|
159-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละกามคุณ 5
|
1409
|
|
160-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละการแสวงหา 3
|
1410
|
|
161-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละอาสวะ 3
|
1411
|
|
162-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละภพ 3
|
1412
|
|
163-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละตัณหา 3
|
1413
|
|
164-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละโยคะ 4
|
1414
|
|
165-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละอนุสัย 7
|
1415
|
|
166-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละอุปาทานขันธ์ 5
|
1416
|
|
167-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละ โอรัมภาคิยสังโยชน์
|
1417
|
|
168-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 เพื่อละอุทธัมภาคิยสังโยชน์
|
1418
|
|
169-เจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 ละสังโยชน์ได้ไม่ยาก
|
1419
|
|
170-การละสังโยชน์ ที่เป็นเหตุให้กลับมายังโลกนี้อีก (นัยที่ 1)
|
1420
|
|
171-การละสังโยชน์ ที่เป็นเหตุให้กลับมายังโลกนี้อีก (นัยที่ 2)
|
1421
|
|
172-ปฏิปทาเพื่อละโอรัมภาคิยสังโยชน์
|
1422
|
|
173-การน้อมใจเพื่อตัดโอรัมภาคิยสังโยชน์
|
1423
|
|
174-สิ่งที่ควรพิจารณาเนือง ๆ เพื่อละสังโยชน์
|
1424
|
|
175-ปริหานธรรม อปริหานธรรม และอภิภายตนะ 6
|
1425
|
|
176-ผลของความไม่ประมาท ในผัสสายตนะ 6
|
1426
|
|
177-ผลของการมีสังวร และไม่มีสังวร
|
1427
|
|
178-ข้อปฏิบัติเพื่อดับความดำริอันเป็นอกุศล
|
1428
|
|
179-ผลของการละอกุศลวิตก
|
1429
|
|
180-สมัยที่ควรเข้าไปพบ ภิกษุผู้เจริญภาวนาทางใจ
|
1430
|
|
181-ผลของการมีมิตรดี
|
1431
|
|
182-ผู้มีกุศลสมบูรณ์
|
1432
|
|
183-ผู้มีสังโยชน์ในภายใน และในภายนอก
|
1433
|
|
184-ผู้มีสิกขาเป็นอานิสงส์
|
1434
|
|
185-ผู้มีความเพียรเป็นเครื่องตื่น
|
1435
|
|
186-ผู้มีความหลีกเร้นเป็นที่มายินดี
|
1436
|
|
187-การอบรมจิต ด้วยสิ่งสมควรแก่บรรพชา
|
1437
|
|
จบ อนาคามี
|
|
อานาปานสติเป็นสุขวิหาร ระงับได้ซึ่งอกุศล
|
1438
|
|
กฏอิทัปปัจยตา ปฏิจจสมุปบาท
|
1439
|
|
พระอาจารย์นำนั่งสมาธิ
|
1440
|
|
อานาปานสติละเสียได้ซึ่งความคับแค้น
|
1441
|
|
เจริญอานาปานสติเป็นเหตุให้รู้ลมหายใจอันมีเป็นครั้งสุดท้ายก่อนสียชีวิต
|
1442
|
|
ธรรมเป็นเครื่องถอนอัสมิมานะในปัจจุบัน
|
1443
|
|
จิต มโน วิญญาณ
|
|
001-จิต มโน วิญญาณ ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป
|
1444
|
|
002-ทิฏฐิว่า จิต มโน วิญญาณ เป็นของเที่ยง
|
1445
|
|
003-จิตดวงแรกเกิดขึ้น วิญญาณดวงแรกปรากฏ
|
1446
|
|
004-ความเกิดแห่งจิตย่อมมี เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป
|
1447
|
|
005-ความเกิดขึ้นแห่งวิญญาณย่อมมี เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป
|
1448
|
|
006-เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป
|
1449
|
|
007-เพราะนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ
|
1450
|
|
008-เพราะสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ
|
1451
|
|
009-นามรูป ปัจจัยแห่งการบัญญัติวิญญาณขันธ์
|
1452
|
|
010-วิญญาณ ตั้งอยู่ได้ในที่ใด การก้าวลงแห่งนามรูป ก็มีอยู่ในที่นั้น
|
1453
|
|
011-รายละเอียดของนามรูป
|
1454
|
|
012-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๑)
|
1455
|
|
013-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๒)
|
1456
|
|
014-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๓)
|
1457
|
|
015-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๔)
|
1458
|
|
016-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๕)
|
1459
|
|
017-วิญญาณฐิติ (ที่ตั้งอยู่ของวิญญาณ)
|
1460
|
|
018-อารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ (นัยที่ ๑)
|
1461
|
|
019-อารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ (นัยที่ ๒)
|
1462
|
|
020-อารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ (นัยที่ ๓)
|
1463
|
|
021-การตั้งอยู่ของวิญญาณ คือ การบังเกิดในภพใหม่
|
1464
|
|
022-การตั้งอยู่ของความเจตนา หรือความปรารถนา คือ การบังเกิดในภพใหม่
|
1465
|
|
023-ภพ ๓
|
1466
|
|
024-เครื่องนำไปสู่ภพ
|
1467
|
|
025-เหตุที่เรียกว่า “สัตว์”
|
1468
|
|
026-ผลที่ไม่น่าปรารถนา หรือน่าปรารถนา
|
1469
|
|
027-จิต เปลี่ยนแปลงได้เร็ว
|
1470
|
|
028-จิต เป็นธรรมชาติกลับกลอก
|
1471
|
|
029-จิต อบรมได้
|
1472
|
|
030-จิต ฝึกได้
|
1473
|
|
031-จิตผ่องใส
|
1474
|
|
032-จิต ประภัสสร
|
1475
|
|
033-จิตผ่องแผ้ว
|
1476
|
|
034-ผลของการไม่รักษา หรือรักษาจิต
|
1477
|
|
035-ผลเมื่อจิตถึงความพินาศ
|
1478
|
|
036-จิตตมโน
|
1479
|
|
037-อริยมรรคมีองค์ ๘ เป็นเครื่องรองรับจิต
|
1480
|
|
038-เห็นจิตในจิต (นัยสติปัฏฐานสูตร)
|
1481
|
|
039-เห็นจิตในจิต (นัยอานาปานสูตร)
|
1482
|
|
040-จิตหลุดพ้น (นัยที่ ๑)
|
1483
|
|
041-จิตหลุดพ้น (นัยที่ ๒)
|
1484
|
|
042-จิตหลุดพ้น (นัยที่ ๓)
|
1485
|
|
043-จิตที่หลุดพ้นดีแล้ว
|
1486
|
|
044-ผู้มีจิตอันหลุดพ้นแล้วด้วยดี
|
1487
|
|
045-การเข้าไปหา เป็นความไม่หลุดพ้น การไม่เข้าไปหา เป็นความหลุดพ้น
|
1488
|
|
046-การน้อมใจเพื่อตัดโอรัมภาคิยสังโยชน์
|
1489
|
|
047-เหตุให้วิชชาและวิมุตติบริบูรณ์
|
1490
|
|
048-ความแตกต่างระหว่าง อรหันตสัมมาสัมพุทธะ กับภิกษุปัญญาวิมุตติ
|
1491
|
|
049-มโน คือ ส่วนแห่งอายตนะภายใน
|
1492
|
|
050-อกุศลธรรม-กุศลธรรม มีมโนเป็นหัวหน้า
|
1493
|
|
051-ธรรมทั้งหลาย มีมโนเป็นหัวหน้า
|
1494
|
|
052-มโนสังขาร (นัยที่ ๑)
|
1495
|
|
053-มโนสังขาร (นัยที่ ๒)
|
1496
|
|
054-มโนวิตก
|
1497
|
|
055-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๑)
|
1498
|
|
056-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๒)
|
1499
|
|
057-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๓)
|
1500
|
|
058-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๔)
|
1501
|
|
059-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๕)
|
1502
|
|
060-การได้อัตภาพ
|
1503
|
|
061-เหตุให้เจริญไม่เสื่อม (อปริหานิยธรรม)
|
1504
|
|
062-เหตุให้ระลึกถึง รัก เคารพ ไม่วิวาท และพร้อมเพรียงกัน (สาราณียธรรม)
|
1505
|
|
063-เหตุแห่งความแตกแยก
|
1506
|
|
064-ความพลัดพรากจากของรักของชอบใจย่อมมี
|
1507
|
|
065-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๑)
|
1508
|
|
066-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๒)
|
1509
|
|
067-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๓)
|
1510
|
|
068-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๔)
|
1511
|
|
069-ผลของกรรมที่ไม่สม่ำเสมอ-สม่ำเสมอ
|
1512
|
|
070-ผลของกรรมที่ไม่สะอาด-สะอาด
|
1513
|
|
071-ความไม่สะอาด-ความสะอาดทางกาย วาจา และใจ
|
1514
|
|
072-วิญญาณ ไม่ใช่สิ่งที่ท่องเที่ยว
|
1515
|
|
073-วิญญาณ ไม่เที่ยง
|
1516
|
|
074-วิญญาณ เป็นสิ่งที่เกิดดับ
|
1517
|
|
075-วิญญาณเป็นอนัตตา
|
1518
|
|
076-ผลของผัสสะ
|
1519
|
|
077-วิญญาณาหาร (อาหารของวิญญาณ)
|
1520
|
|
078-ลักษณะของสังขตะ-อสังขตะ
|
1521
|
|
079-สังขตธาตุ-อสังขตธาตุ
|
1522
|
|
080-ธรรมชาติที่ไม่ถูกอะไรทำ ไม่ถูกอะไรปรุง
|
1523
|
|
081-ที่ซึ่ง นามรูป ดับสนิทไม่มีเหลือ
|
1524
|
|
082-สิ่งนั้นมีอยู่
|
1525
|
|
083-ชื่อว่านิพพาน อันบุคคลเห็นได้ยาก
|
1526
|
|
084-นิพพานของคนตาบอด
|
1527
|
|
085-ยืนคนละที่ เห็นคนละแบบ (นัยที่ ๑)
|
1528
|
|
086-ยืนคนละที่ เห็นคนละแบบ (นัยที่ ๒)
|
1529
|
|
087-อุปาทานและที่ตั้งแห่งอุปาทาน
|
1530
|
|
088-ขันธ์ ๕ และอุปาทานขันธ์ ๕
|
1531
|
|
089-มูลรากของอุปาทานขันธ์
|
1532
|
|
090-อุปาทานกับอุปาทานขันธ์ ไม่ใช่อย่างเดียวกัน
|
1533
|
|
091-สัญโญชน์และที่ตั้งแห่งสัญโญชน์
|
1534
|
|
092-ความผูกติดกับอารมณ์
|
1535
|
|
093-กายก็ออก จิตก็ออก
|
1536
|
|
094-อะไรคือกรรมเก่าและกรรมใหม่
|
1537
|
|
095-กายนี้ เป็น “กรรมเก่า”
|
1538
|
|
096-ลักษณะความเป็นอนัตตา
|
1539
|
|
097-ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
|
1540
|
|
098-เจริญสมาธิแล้ว จะรู้ได้ตามความเป็นจริงของขันธ์ ๕
|
1541
|
|
099-รู้ชัดอุปาทานขันธ์โดยปริวัฏฏ์ ๔
|
1542
|
|
100-ผู้ฉลาดในฐานะ ๗ ประการ
|
1543
|
|
101-สัพเพ ธัมมา อนัตตา (นัยที่ ๑)
|
1544
|
|
102-สัพเพ ธัมมา อนัตตา (นัยที่ ๒)
|
1545
|
|
103-ธรรมทั้งหลายทั้งปวง อันใครๆ ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น
|
1546
|
|
104-อัตตามี หรือ อัตตาไม่มี
|
1547
|
|
105-อัตถิตาและนัตถิตา
|
1548
|
|
106-เหตุให้ไม่ปรินิพพานในทิฏฐธรรม
|
1549
|
|
107-พรหมจรรย์ มีนิพพานเป็นที่สุด
|
1550
|
|
108-ธรรมทั้งหลายทั้งปวง มีนิพพานเป็นที่สุด
|
1551
|
|
จบ จิต มโน วิญญาณ
|
|
วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด
|
1552
|
|
กฏอิทัปปัจยตา ปฏิจจสมุปบาท
|
1553
|
|
นิวรณ์เป็นเครื่องทำกระแสจิตไม่ให้รวมกำลัง
|
1554
|
|
นิวรณ์-ข้าศึกแห่งสมาธิ
|
1555
|
|
อานิสงส์แห่งกายคตาสติ
|
1556
|
|
พระอาจารย์นำนั่งสมาธิ
|
1557
|
|
สกทาคามี
|
|
01-สมณะบุณฑริก (สกทาคามี)
|
1558
|
|
02-สกทาคามีในภพมนุษย์
|
1559
|
|
03-สกทาคามี เปรียบได้กับบุคคลผู้ว่ายเข้าหาฝั่ง
|
1560
|
|
04-เป็นสกทาคามี ได้กายชั้นดุสิต
|
1561
|
|
05-ความเป็นอริยบุคคล กับอินทรีย์ 5
|
1562
|
|
06-เอกพีชี อินทรีย์ 5 อ่อนกว่าสกทาคามี
|
1563
|
|
07-ความเป็นอริยบุคคล กับการละสังโยชน์ (บุคคล 4 จำพวก)
|
1564
|
|
08-สังโยชน์ 10
|
1565
|
|
09-ความเป็นอริยบุคคล กับการละกามโยคะและภวโยคะ (บุคคล 3 จำพวก)
|
1566
|
|
10-ความเป็นอริยบุคคล กับสิกขา 3
|
1567
|
|
11-สิกขา 3
|
1568
|
|
12-ผู้ที่ต้องศึกษาสิกขา 3
|
1569
|
|
13-บุคคลที่มีเชื้อเหลือ แต่พ้นทุคติ
|
1570
|
|
14-บุคคลผู้พ้นทุคติ หรือไม่ไปทุคติ
|
1571
|
|
15-ผู้เชื่อมั่นในตถาคต ที่สำเร็จในโลกนี้และที่ละโลกนี้ไปแล้วจึงสำเร็จ
|
1572
|
|
16-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อได้สมาธิ (รูปสัญญา)
|
1573
|
|
17-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อเจริญพรหมวิหาร
|
1574
|
|
18-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อได้สมาธิ (อรูปสัญญา)
|
1575
|
|
19-อริยสาวกผู้ประกอบด้วยสังโยชน์ แต่ไม่มีสังโยชน์ที่เป็นเหตุให้กลับมายังโลกนี้อีก
|
1576
|
|
20-ผลของการประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุข 4 ประการ
|
1577
|
|
21-บุคคลที่ควรแก่ของทำบุญ
|
1578
|
|
22-สัทธานุสารี ธัมมานุสารี โสดาบัน
|
1579
|
|
23-แม้แต่อริยบุคคลขั้นโสดาบัน ก็ไม่อาจแปรปรวน
|
1580
|
|
24-ความหมายของกามและกามคุณ
|
1581
|
|
25-โลกในอริยวินัย คือ กามคุณ5
|
1582
|
|
26-โลก คือ สิ่งที่แตกสลายได้
|
1583
|
|
27-กามคุณ 5 คือเครื่องจองจำในอริยวินัย
|
1584
|
|
28-กามเลว ปานกลาง และประณีต
|
1585
|
|
29-กามอันเป็นทิพย์ ประณีตกว่ากามของมนุษย์
|
1586
|
|
30-เทียบเคียงลักษณะเทวดาชั้นดาวดึงส์
|
1587
|
|
31-คุณของกามและโทษของกาม
|
1588
|
|
32-สุขที่ควรกลัวและไม่ควรกลัว
|
1589
|
|
33-ตั้งอยู่ในภูมิคนแก่ เพราะละกามได้
|
1590
|
|
34-ไม่เวียนกลับไปสู่กามทั้งหลายอีก เพราะบรรลุสุขอื่นที่สงบกว่า
|
1591
|
|
35-เหตุเกิดของอกุศลวิตก
|
1592
|
|
36-ข้อปฏิบัติเพื่อดับอกุศลสังกัปปะ (ความดำริอันเป็นอกุศล)
|
1593
|
|
37-เหตุเกิดของกามฉันทะ
|
1594
|
|
38-อาหารของกามฉันทะ
|
1595
|
|
39-เมื่อตั้งใจฟังธรรม กามฉันทะย่อมไม่มี
|
1596
|
|
40-ธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว บรรเทาได้ยาก
|
1597
|
|
41-ไฟ คือ ราคะ โทสะ โมหะ
|
1598
|
|
42-เหตุให้เป็นดุร้าย หรือคนสงบเสงี่ยม
|
1599
|
|
43-อาชีพที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ ราคะ โทสะ โมหะ
|
1600
|
|
44-ความแตกต่างของ ราคะ โทสะ โมหะ และวิธีละราคะ โทสะ โมหะ
|
1601
|
|
45-เจริญอสุภะเพื่อละราคะ เจริญเมตตาเพื่อละโทสะ เจริญปัญญาเพื่อละโมหะ
|
1602
|
|
46-เจริญอนุสสติ เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ
|
1603
|
|
47-ศึกษาในสิกขา 3 เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ
|
1604
|
|
48-การละธรรม 3 เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ
|
1605
|
|
49-เห็นสัญโยชนิยธรรมโดยความเป็นของน่าเบื่อหน่าย เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ
|
1606
|
|
50-เพราะมีความสิ้นไปแห่งนันทิ จึงมีความสิ้นไปแห่งราคะ
|
1607
|
|
51-นิพพานที่เห็นได้เอง
|
1608
|
|
52-ภพ 3 (กามภพ รูปภพ อรูปภพ)
|
1609
|
|
53-การตั้งอยู่ของวิญญาณ คือ การบังเกิดในภพใหม่
|
1610
|
|
54-การตั้งอยู่ของความเจตนา หรือความปรารถนาคือ การบังเกิดในภพใหม่
|
1611
|
|
55-ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหา อุปายะ และอุปาทานในขันธ์ 5 คือ เครื่องนำไปสู่ภพ
|
1612
|
|
56-มีจิตฝังลงไปในสิ่งใด เครื่องนำไปสู่ภพใหม่ย่อมมี
|
1613
|
|
57-มีจิตฝังลงไปในสิ่งใด การก้าวลงแห่งนามรูปย่อมมี
|
1614
|
|
58-มีจิตฝังลงไปในสิ่งใด การเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไปย่อมมี
|
1615
|
|
59-อานิสงส์ของธรรม 4 ประการ
|
1616
|
|
60-ละธรรม 5 อย่าง ได้ความเป็นอริยบุคคล
|
1617
|
|
61-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความไม่เที่ยง
|
1618
|
|
62-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความเป็นทุกข์
|
1619
|
|
63-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความเป็นอนัตตา
|
1620
|
|
64-ผลของการพิจารณาเห็นนิพพาน โดยความเป็นสุข
|
1621
|
|
65-การเห็นเพื่อละสังโยชน์
|
1622
|
|
66-การเห็นเพื่อละอนุสัย
|
1623
|
|
67-การเห็นเพื่อละอาสวะ
|
1624
|
|
68-การเห็นเพื่อละอวิชชา
|
1625
|
|
69-เหตุสำเร็จตามความปรารถนา
|
1626
|
|
70-บทสรุป
|
1627
|
|
จบ สกทาคามี
|
|
เสียงพระอาจารย์สาธยายปฏิจจสมุปบาท 3 ชั่วโมง
|
1628
|
|
เสียงอ่านหนังสือเรื่องสัตว์
|
|
01-เหตุที่เรียกว่า “สัตว์”
|
1629
|
|
02-เพราะไม่รู้อริยสัจ สัตว์จึงท่องเที่ยวไปแล้วในสังสารวัฏ
|
1630
|
|
03-สัตว์ผู้มีอวิชชา ได้ท่องเที่ยวไปแล้วตลอดกาลยืดยาวนาน
|
1631
|
|
04-สังสารวัฏ ไม่ปรากฏที่สุด แก่สัตว์ผู้มีอวิชชา
|
1632
|
|
05-สัตว์ทั้งหลายถูกสังโยชน์ คือ ตัณหา ผูกมัดแล้ว ย่อมแล่นไป ท่องเที่ยวไป
|
1633
|
|
06-หมู่สัตว์ถูกนิวรณ์ คือ อวิชชา หุ้มห่อแล้ว ย่อมแล่นไป ท่องเที่ยวไป
|
1634
|
|
07-วิญญาณ ไม่ใช่สิ่งที่แล่นไป ท่องเที่ยวไป
|
1635
|
|
08-ตัณหา คือ เชื้อแห่งการเกิด
|
1636
|
|
09-เครื่องนำไปสู่ภพ
|
1637
|
|
10-ความมีขึ้นแห่งภพ (นัยที่ ๑)
|
1638
|
|
11-ความมีขึ้นแห่งภพ (นัยที่ ๒)
|
1639
|
|
12-ภพ ๓ (กามภพ รูปภพ อรูปภพ)
|
1640
|
|
13-กำเนิด ๔
|
1641
|
|
14-คติ ๕
|
1642
|
|
15-สัตตาวาส ๙ (ที่อยู่ ที่อาศัยของสัตว์)
|
1643
|
|
16-วิญญาณฐิติ ๗ (ที่ตั้งอยู่ของวิญญาณ)
|
1644
|
|
17-การได้อัตตา ๓ อย่าง
|
1645
|
|
18-การก้าวลงสู่ครรภ์ ๔
|
1646
|
|
19-การก้าวลงสู่ครรภ์ของสัตว์ผู้เกิดในครรภ์
|
1647
|
|
20-เมื่อการก้าวลงสู่ครรภ์มีอยู่ นามรูปย่อมมี
|
1648
|
|
21-การก่อตัวของนามรูปในท้องมารดา
|
1649
|
|
22-สัตว์ตั้งอยู่ในครรภ์ได้อย่างไร
|
1650
|
|
23-เหตุให้ได้ความเป็นหญิงหรือชาย
|
1651
|
|
24-พัฒนาการของสัตว์ที่มาเกิดเป็นมนุษย์ สมัยโลกกลับเจริญขึ้น
|
1652
|
|
25-เพราะระลึกย้อนหลังได้จำกัด จึงมีความเห็นที่ต่างกัน
|
1653
|
|
26-สัตว์ทั้งหลาย เป็นทายาทแห่งกรรม
|
1654
|
|
27-หมู่สัตว์ ผู้เป็นไปตามกรรม (นัยที่ ๑)
|
1655
|
|
28-หมู่สัตว์ ผู้เป็นไปตามกรรม (นัยที่ ๒)
|
1656
|
|
29-โรคสองอย่าง
|
1657
|
|
30-เบ็ด ๖ ตัว เพื่อฆ่าสัตว์ทั้งหลาย
|
1658
|
|
31-สิ่งที่ใครๆ ในโลกไม่ได้ตามปรารถนา
|
1659
|
|
32-สิ่งที่ควรพิจารณาเนืองๆ
|
1660
|
|
33-สัตว์กลับมาเกิดเป็นมนุษย์มีน้อย เพราะไม่รู้อริยสัจ
|
1661
|
|
34-ถ้ามัวรอให้รู้เรื่องที่ไม่จำเป็นเสียก่อน ก็ตายเปล่า
|
1662
|
|
35-ตถาคตสอนเรื่องทุกข์ และความดับไม่เหลือของทุกข์
|
1663
|
|
36-ปัญหาที่ไม่ควรถาม (นัยที่ ๑)
|
1664
|
|
37-ปัญหาที่ไม่ควรถาม (นัยที่ ๒)
|
1665
|
|
38-พระอรหันต์ไปเกิดหรือไม่ไปเกิด
|
1666
|
|
39-ตถาคตพ้นแล้วจากอุปาทานขันธ์ ๕
|
1667
|
|
40-ความเกิดขึ้น และความดับแห่งทุกข์
|
1668
|
|
41-อัตถิตาและนัตถิตา
|
1669
|
|
42-โสดาบัน เป็นผู้หมดความสงสัย ในฐานะ ๖ ประการ และในอริยสัจ ๔
|
1670
|
|
43-สังขตลักษณะ-อสังขตลักษณะ
|
1671
|
|
44-ธรรมชาติ อันไม่เกิดแล้ว อันปัจจัยปรุงแต่งไม่ได้แล้ว มีอยู่
|
1672
|
|
45-ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อละขาดซึ่งภพ
|
1673
|
|
46-เหตุปัจจัยเพื่อความเศร้าหมอง และความบริสุทธิ์ของสัตว์ทั้งหลาย
|
1674
|
|
47-ธาตุ ๔ มีอัสสาทะ อาทีนวะ และนิสสรณะ
|
1675
|
|
48-ขันธ์ ๕ มีอัสสาทะ อาทีนวะ และนิสสรณะ
|
1676
|
|
49-ความพรากจากโยคะ ๔
|
1677
|
|
50-ความดับสนิทไม่เหลือของโลก หาพบในกายนี้
|
1678
|
|
51-ยาถ่ายอันเป็นอริยะ
|
1679
|
|
52-สิ่งที่ปุถุชนยึดถือ
|
1680
|
|
53-ขันธ์ ๕ ไม่ใช่ของเรา
|
1681
|
|
54-อายตนะภายใน ๖ ไม่ใช่ของเรา
|
1682
|
|
55-อายตนะภายนอก ๖ ไม่ใช่ของเรา
|
1683
|
|
56-อะไรๆ ก็ไม่ใช่ของเรา
|
1684
|
|
57-ขันธ์ ๕ ไม่ใช่ตัวตนของเรา (นัยที่ ๑)
|
1685
|
|
58-ขันธ์ ๕ ไม่ใช่ตัวตนของเรา (นัยที่ ๒)
|
1686
|
|
59-ขันธ์ ๕ ไม่ใช่ตัวตนของเรา (นัยที่ ๓)
|
1687
|
|
60-ย่อมทำลาย ย่อมไม่ก่อขึ้น ย่อมละทิ้ง ย่อมไม่ถือเอาซึ่งขันธ์ ๕
|
1688
|
|
61-อายตนะภายใน ๖ ไม่ใช่ตัวตนของเรา
|
1689
|
|
62-อายตนะภายนอก ๖ ไม่ใช่ตัวตนของเรา
|
1690
|
|
63-วิญญาณ ๖ ไม่ใช่ตัวตนของเรา
|
1691
|
|
64-ผัสสะ ๖ ไม่ใช่ตัวตนของเรา
|
1692
|
|
65-เวทนา ๖ ไม่ใช่ตัวตนของเรา
|
1693
|
|
66-สัญญา ๖ ไม่ใช่ตัวตนของเรา
|
1694
|
|
67-สัญเจตนา ๖ ไม่ใช่ตัวตนของเรา
|
1695
|
|
68-ตัณหา ๖ ไม่ใช่ตัวตนของเรา
|
1696
|
|
69-ธาตุ ๖ ไม่ใช่ตัวตนของเรา
|
1697
|
|
70-เมื่อละอวิชชาได้ ความเห็นว่า เรามีอยู่ ย่อมไม่มี
|
1698
|
มูลนิธิพุทธโฆษณ์ เผยแผ่ พุทธวจน
ธ.ไทยพาณิชย์
